明天就要去上海，一幫人去買旅行用品、零食之類的東西，在一個雜貨鋪，趁蕭雨萱他們和老板討價還價時，不喜歡逛街的趙國梁帶著跟班王世虎溜之大吉。
王世虎是趙嘯天結義兄弟王繼康的遺孤，趙嘯天是個重情之人，把王世虎當作自己的侄兒養著，王世虎自小就跟趙國梁關係要好，長大後成了趙國梁的跟班。“大少，去哪兒？”
“明天就要去上海了，得有很長一段時間聽不到趙金口的評書了，今天得把癮過足了。”趙國梁看了一下懷表，“還沒開場，現在去還趕得上。”
王世虎就一粗人，對評書不感興趣，但做跟班得有做跟班的覺悟，他立刻攔了一輛黃包車，“野鶴居。”
據趙國梁了解，評書隋朝時就有了，當時稱為“說話”，評書藝人昔稱“說話人”，唐代唐玄宗就是一個評書迷。到宋代“說話”已達藝術巔峰。另有一種說法：評書起源於東周時期，周莊公是評書的祖師爺。但具體哪一種說法接近事實，趙國梁不感興趣。
公認的現代評書的創始人為明末清初的柳敬亭，最初該門藝術隻是說唱藝術的一部分，稱為“弦子書”。柳敬亭原名逢春，明朝泰州人，本姓曹。十五歲時柳敬亭因毆傷多人，為躲避仇人，流落江湖。據他自稱，學技於雲間莫後光，此技以養氣、定詞、審音、辨物為揣摩，使聞者歡笑，久而忘倦。
王鴻興是明末清初時藝人，本以唱大鼓書為業，去山東獻藝時，得遇柳敬亭先生，受其指點，藝術大進。遂拜柳敬亭為師。藝成之後，王鴻興流轉至北平獻藝，當時正值滿清強盛的時代。其時王鴻興用的是弦子鼓兒，聽其書的多為一班太監們，後被宮中太後聽說，傳其入宮。因禁地演唱諸多不便，於是改為評講。以桌凳各一，醒木一塊，去掉弦鼓，用評話演說，評書由此興旺。王鴻興在北平收了三個徒弟，即安良臣、何良臣、鄧光臣三人。王鴻興故去之後，由三臣嚴立門戶，定規律，傳徒授藝。如今評書藝術的大眾化，實在是王鴻興三臣師徒成就的。
趕到野鶴居時，台下已是聽客滿座，台上掛了一扇牌子，上書今天的評書名字：虎媒，評書先生趙金口剛剛擺好架勢。
這裏是虎頭幫的勢力範圍，一見到趙少幫主了，管事的馬上給安排了一個好位置，擺上點心、水果、瓜子、茶水。這些事辦好了，在趙國梁的示意之下，“啪”的一聲，趙金口拍了一下醒木。
早已等不及的鬧哄哄的聽客立刻安靜下來。
“一塊醒木為業，扇子一把生涯。江河湖海為家，萬丈波濤不怕。孔夫子周遊列國，子路沿門教化。柳敬亭舌戰群賊，蘇季子說合天下。周姬佗傳流後世，古今學演教化。說書唱戲講古，茶餘飯後助興。是非功過大家評，說書人怎敢肯定。”“啪”的一聲，趙金口醒木再次拍響。
這個開場白趙國梁感覺特別特別精彩，叫了一聲“好”，鼓起掌來，在場的聽客大多都認識趙國梁，一見趙國梁鼓掌，也鼓掌喝彩。
趙金口評書是說得好，虎頭幫少幫主鼓掌喝彩還是頭一次，趙金口抱拳朝趙國梁遙遙一福，然後開始說書：
“每說婚姻是宿緣，定經月老把繩牽。
非徒配偶難差錯，時日猶然不後先。”
“啪”的一聲，醒木再次響起。
“有緣千裏能相會，無緣對麵不相逢。而今本說書人說一個唐時故事給各位客官：話說唐朝乾元年間，有一個吏部尚書，姓張名鎬。張尚書與一個仆射姓裴名冕的，兩個往來得最好。張尚書有女名喚德容，裴仆射有個兒子叫做裴越客，曾做過藍田縣尉。兩家門當戶對，張尚書就把這個德容小姐許給了裴越客。
過不久，張、裴兩家揀定了裴越客和德容成親的日子。那裴仆射家揀定了做親日期，叫媒人到張尚書家來通信道日。張尚書聽說西市中有個算命的老人叫做李知微，星數精妙。便叫人接他過來，把女兒八字與婚期，教他合一合看，怕有什麼衝犯不宜。
話說那李知微接過八字，看了一看，然後說道：‘此命喜事不在今年，亦不在此方。’
張尚書道：‘日子不利，另改一個也罷，那有不在今年之理？況且男女兩家，都在京中，不在此方，便在何處？’
那李知微撚了一下胡須，肯定的說道：‘命數已定，今年決然不得成親，吉日在明年三月初三日。先有大驚之後，方得會合，卻應在南方。冥數已定，日子也不必選，早一日不成，遲一日不得。’
尚書似信不信的道：‘那有此話？’那李知微不以為意，領了賞封，作別而去。”
書說到這裏時，台下鴉雀無聲。趙金口喝了口茶，又繼續抑揚頓挫的說開：“那李知微回到卦攤，還沒坐熱，裴家又來接了過去，也為婚事將近，要問個吉凶。李知微到了裴家，占了一卦後，連道：‘怪哉！怪哉！此封恰與張尚書家的命數，正相符合。’遂取文房四寶出來，寫了一柬：三月三日，不遲不疾。水淺舟膠，虎來人得。驚則大驚，吉則大吉。
裴越客看了，不解其意，便道：‘我隻是問個吉凶，這三月三日之說，為何？’
李知微道：‘此正是婚期。’裴越客道：‘日子已定了，怎可更改？不準，不準！’