但是等看完了屋裏的所有照片之後，更覺得這一家子挺奇怪的，合照也沒有一張，全都是女的照片。莫非這倆夫妻關係也有問題。
於是我的目光不經意地落到屋裏的床上，大概是這對夫妻睡的床。可是，這房間應該本來就是給夫妻倆用的，因為牆上掛著的倒是有一張陳朗跟程雪的結婚照。可是，房間裏隻有程雪一個人的枕頭。因為我能聞到枕頭上的女人香水味。
我轉頭一看，發現厲少卿也在盯著床上。
於是我忍不住說出心中的疑問：“這屋裏隻有兩個房間，臥槽如果男人不跟老婆一起睡，難道跟娘一起睡嗎？？”
厲少卿依然用那種若有所思的神情點點頭：“恐怕就是這麼重口味。”
霧草，當時我跟我的小夥伴都驚呆了。
之前聽說一個新聞，說是一男的三十多了，是家中獨生子，從小到結婚都一直受到了父母的寵愛，但組建自己的家庭後，丈夫仍無法擺脫對母親的依賴和依戀，常常找借口回父母家過夜。甚至在跟老婆兩人的孩子出生後，丈夫還經常以孝順父母為由回父母家住，留老婆在家獨自照顧孩子。
更神奇的是，30多歲的丈夫回家仍與母親同床睡覺，讓老婆震驚了，她向丈夫和婆婆提出了抗議，可他們卻不以為然。老婆覺得丈夫像是沒有斷奶的孩子，她簡直無法忍受，但孩子還小她又不敢提離婚，於是最後也是鬧到了跟婆婆大打出手最後錯手傷人的地步。
這是前陣子的熱點新聞，我也看過，如今我去另一間臥室一看，臥槽真沒想到熱點新聞還出現在了我眼前。
另一間臥室果然有倆枕頭，而且看起來就是老人家住的地方。因為附近的人說過陳老太太信佛，牆角位置確實放著佛龕跟供奉的鮮花瓜果等東西。
床上還真是倆枕頭，屋裏還能見到那男人隨手放在一旁的大衣。
“臥槽真是重口味！”我驚訝道，沒想到這男的也是個媽寶男。或者說媽寶男都有點輕描淡寫了。
正當我三觀碎成二維碼的時候，我瞧見厲少卿蹲下身去在翻垃圾桶。沒多會兒，他從裏頭翻出一張揉成一團的紙。
但是展開之後，上麵什麼也沒有。
厲少卿將那紙鋪在桌上，拿起桌上一隻鉛筆對著紙上的印痕塗了塗，居然慢慢現出一個圖案來。
我看到那圖案，不由驚訝：“這不是——那丟失的吳鉤麼？！”
厲少卿點了點頭：“是很巧合。”
“你說，那吳鉤該不會是這戶人家偷走了吧？還畫了這圖，你可以拿著這圖——申請搜查令麼？”我問道。
厲少卿搖頭道：“不行，這張紙說明不了什麼問題。”
隨即，他有些不可置信地問道：“孔雀公子，真有這種人麼？”
“一聽這名字就覺得挺中二病的哈，但是真有。孔雀公子確實存在，隻是他不可能存在於一些正常的曆史史料中，因為他屬於修仙道術愛好者。雪娘喜歡古董，我從小沒少跟著她研究這些曆史。按照表麵職業來說，孔雀公子在當時隻是個名士，或者說是個寫小說的，寫的還是不入流的小說。孔雀公子是明朝萬曆年間的一個很神秘的人物，雖然我們並不知道他是誰，但是卻知道他的好朋友是誰——蘭陵笑笑生。”
“誰？”三觀很正的厲少卿自然不知道《金瓶梅》。
“然而說知道這個好朋友是誰也不準確，我們後世沒法考證這個人的身份，卻知道這個人寫了一本奇書。第一奇書《金瓶梅》成書約在明萬曆年間，以“禁書”、“奇書”聞名，“蘭陵”是郡望，“笑笑生”是作者。山東蘭陵縣蘭陵鎮和江蘇武進縣，古時均曾名“蘭陵”，但從書中大量使用山東方言來看，作者應是山東人，而不會是江蘇武進縣人。就是說，很多人認為，“笑笑生”是明嘉靖間“一巨公”、“大名士”。但是現在的人不知道，這個蘭陵笑笑生跟孔雀公子一樣，都是修仙的紅塵之中“方外人”。所以倆人是知音。孔雀公子是雲南人，也留有一些道術專著，當然，我們國家的主流文化不太承認這些有神論的東西，所以孔雀公子的文獻並沒有被曆史學家采信。”我解釋道。
“哦。”厲少卿說著，回頭將臥室裏程雪的一張照片取走了。
“你拿著照片做什麼？”我不解地問道。
“我看她很多照片裏都有這個山地的背景，也許是有什麼線索。”厲少卿說道：“既然她家裏又是吳鉤又是什麼古代木匣子，想必他們一家人的本質工作不如表麵這麼簡單。吳鉤跟這程雪的死亡，也許能並案調查。”