武子的爺爺姓潘，名自勝。他是武子這一輩子的一個大靠山。他在武子他們這個家族裏，也是一個重要人物。清末民初，由於朝庭的腐敗、沒落，整個民族生靈塗炭，土匪、強盜欺淩百姓。武子爺爺年輕的時候，因為家族大，家業也大。家族為了形成自我保護的力量，專門挑選了武子的爺爺拜師學藝。每年交幾擔穀子，上門跟師傅學習武功。
武子爺爺的師父是當地有名的嶽飛的後人，所授拳術是嶽家拳。宋朝嶽飛遇害後，其七歲的四子嶽震、五歲的五子嶽霆由家人帶領著偷渡九江北上至大別山隱藏了下來。經過三十幾代人的傳承，嶽飛的後人將嶽飛的嶽家拳傳授於眾人。武子爺爺就是在大別山麓的武穴拜嶽霆的後人為師學的武藝。
與武子爺爺一起拜師的還有師兄胡友達，師兄自小身體廋弱，老受人欺負，為了強身健體免於他人欺淩，便投師學藝。武子爺爺年輕的時候，兩張八仙桌子拚在一起，他一個縱步就可以從兩張拚起的桌子上跳過去。如果打架的話，三五個壯漢是近不了他的身的。
武子爺爺的德行非常好，從沒欺負過別人，他一輩子都在免費為鄉親們推拿接骨，最多的也就是接受人家送給他的一合煙、一包紅糖什麼的，真是德高望重啊。
正因為武子有了這麼個好爺爺，武子自小就開始跟著爺爺習武。練得了一身的武藝也強壯了身體，有了防身護體的本事。雖然練功苦不堪言，但最終的收獲卻是受益終生。
吃苦，一說起來就讓人不舒服。但是，人來到這個世界上就是要能吃苦的。為什麼要勸人不要輕易地製造生命呢？就是不要給這個世界增添受苦的人。即使是來到了這個世界上，也要減少人的受苦。為減少人的受苦而奮鬥的人，是偉大的人。努力奮鬥而減少了別人痛苦的人，是有功德的人。如果連奮鬥都不願意奮鬥的人是可恥的人。為別人增加痛苦的人是罪惡的人。能吃苦的人才是能幹事的人，願意先苦後甜的人是聰明的人。不願吃苦的人，最終必苦難纏身。常言道：隻有吃盡苦中苦，才能成為人上人。
練習功夫可不是什麼美差事，那苦是不可言喻的。先要練習一些基本功，要練壓腿，弓歩、卜歩，虛步，最苦的是練馬步蹲襠，紮好馬歩站樁，兩個大腿要水平，大腿與小腿基本成90度，兩手掌心向前，與肩平且向前伸直，食指伸直使勁，餘指屈回握成空心拳，就這麼半蹲著堅持時間。一分鍾，五分鍾，十分鍾，能站馬步十分鍾那就很不錯了。練功的人隻要練功必先紮馬步，然後再練別的。因為練武之人十分講究下盤的功夫，隻有下盤的功夫好了，在搏擊中才能做到防守時穩如泰山，攻擊時爆發出雷霆之力。
練功除了站樁紮馬步外，拉伸筋骨也是很關鍵的，筋拉不開，很多動作就做不岀來，基本動作做得不到位，到了該發力的時候，力度就發不出來，全身的協調性跟不上，就不能適時發力，還會導致勁不能透，勁透不了,出手就會虛而不實，這樣功夫就深不了。
功力強的人，心引眼，手生風。手隨意行，點到勁到。勁隨意走，人隨形移，深淺、輕重、上下、左右得心應手。功夫越深，人越是沉穩，這是因為越有功夫的人越能沉得住氣。從另一方麵來講，練習一點功夫，對人的修養也是有一點好處的。
做什麼事都得要講究個德行，練習一點功夫是好，但如果沒有一些德行就會壞事。武子不算是個壞小子，但也做了不少的壞事，經常打架，大架、小架都打，一直要打到讓對方服，不服還得打，一直打到稱得了王為止，稱不了王哪怕是大人也得打。因此，武子在家鄉是出了名的拚命三郎，經常有人找他爺爺告狀，爺爺也沒辦法，隻能陪著笑臉賠不是。好在別人都能看在武子爺爺是個好人的臉麵上，也就告告算了。盡管武子的爺爺把武子愛得捧在手心裏，但對武子的管教很嚴，等告的人走了，爺爺就罰武子站馬步。
等後來武子長大懂了一些事的時候，武子也就沒那麼調皮了，收斂了不少。再後來慢慢的就學得好了，愛抱打不平，凡是看到不平的事就想出手。直到學得高深了些，叫做深藏而不露，到後來別人一般都不知道武子會功夫。
功夫越深的人，越是藏著不露。知識越是淵博的人，越是含而不露。金錢越多的人越是生活簡撲。不管你有什麼本事，或是什麼財富，藏而不露才是高手，這不僅是看物質的，還有很深刻的哲學道理。