“叫聲侄兒我的乖，你出生三天就進了姑姑的懷，毛頭仔、姑姑愛，你是我家的新未來，歲頭邁步走不穩，姑姑逗你把跤摔。一歲、兩歲、三四歲，侄兒跟著姑姑到村外，惡狗一叫姑嚇壞，抱起侄兒轉家來，你是我家的大金寶，全家老小都把你愛。自從姑姑隨著奶奶下家來，姑姑不能陪著侄兒樂開懷，隻歎姑姑命不好，隻望侄兒早成才，長大了也象你爹的樣，為姑姑掙個狀元來，你爹吃了公家的飯，你長大了也要成秀才。等你來日做官了，莫忘姑姑常看來。我的侄兒我的乖，姑姑明日遠嫁走，望我侄兒常看姑姑來”。
姑姑這抱著武子邊哭邊說，連哭帶唱，眼淚直掉在了武子的臉上了。奶奶看到姑姑哭了好半天，趕緊送進來一碗銀耳蓮子湯來，好讓姑姑歇一歇，也趁喝湯的機會休息一下。雖然武子聽不太明白姑姑哭的什麼‘公家飯、秀才、狀元’等的意思，但姑姑哭的時候眼淚嘩嘩的掉了他一臉，順著嘴角流到了武子的嘴裏，鹹鹹的淚水讓武子感覺到姑姑的一顆善良的心。
武子姑姑出嫁後這日子過得好好的，這突然間傳來姑父出事的惡耗，武子家裏都驚呆了。他們一個大家族好多個家庭，接到姑父出事的消息後，幾十口人全都趕到了現場。隻見武子的姑父躺在鄉政府辦公室的大門裏的地上，傍邊一大灘血都幹了。因為身上的血都流幹了，人的臉上白白的，就象白紙一樣的白。武子和姑姑大聲的哭喊著，哭哇，叫哇，哭喊聲震動了整個鄉政府。可是政府沒有一個人在場，也沒有一個人出來打個照麵。真是哭天喊地都無人應一聲啊。…
鄉政府的當權派是文化大革命鬧武鬥起家的一邦人，什麼革命委員會主任、副主任之類的官職，每天都是革命，整天就是到各村去開批鬥大會。另一反對派武裝，一直都是要奪權，一個鄉政府今天被他占領，明天又落到那些人手裏。爭來鬥去，把個老百姓都弄煩了。後來不管是那個當權派，一概不理視，反正你革你的命，我耕我的田。
鄉政府出了這麼大的事，當權的鄉政府沒有一個人到現場來，武子他們哭天喊地，也沒有人理會，連看熱鬧的鄉親們都看不下去了，有人就喊著，這樣的政府要他做什麼？砸了它。話音一落一下子就激奮了現場的所有人。全家族幾十口人發了瘋似的把個鄉政府砸得粉碎，桌、椅板凳，立櫃什麼的，沒留一件東西。到了下午，武子姑姑家找來了棺木，把那可憐的姑父收斂入棺，停屍鄉政府等待處理。
這件事最後鬧到了區政府，上麵派了人來處理事件。武子姑姑家提出了四個條件：一是追認姑父是烈士，因為他是在保衛政府犧牲的，攻擊政府的是反革命。第二，要處理鄉政府革命委員會的當權人。第三，公安立案偵查，抓住凶手，為民除害。第四，召開全鄉追悼大會，給英雄送葬。政府官員一一答應，認為合情合理。於是幾天後鄉政府組織了隆重的追悼大會，幾十個生產隊上萬人給武子的姑父送葬。就讓武子可愛的姑父安臥在大地的懷抱裏安息吧。
若幹年後，文化大革命結束了，殺害武子姑父的案件告破了，為了確認凶手，還重新開棺檢驗了子彈的類型。由於凶手不止這一起命案，最終被判死刑並立即執行。為武子的姑父報了仇,雪了恨。
不僅如此，村裏的縣長也評了反。說是當年被抓後並沒有叛變，隻是寫了個不幫八路軍做事的保證，那也是胡弄日本鬼子寫的，好讓他們放人。查清楚事實後官複原職，補發了好多任務資。還讓他回到那縣城去生活，可是此時縣長也六十幾歲的人了，再去那傷心的地方也無必要。於是就按正縣級幹部退休，在家養老。除了正常的退休工資外，另外給予了一些生活補貼。隻可惜的是縣長的老婆沒能看到這慰人的結果。兩個女兒金蘭和銀秋分別嫁給了別村做媳婦，變成了村婦，忱誤了美好的前程。大兒子國輝因為怨恨父親毀了自己，與父親爭吵不休，把個補發的錢差不多也都整光了。隻可惜的是在一次外出的時候，騎摩托車發生了交通事故，讓汽車給撞死了，時年才五十來歲。
人生是艱難的，人生艱難的程度相當一部分來源於時代的動蕩程度。社會太平了，政局穩定了，就會少一些動亂。人們就會安定的過日子，那怕日子艱苦一些。一般的，老百姓大都不太關心政治，說那是國家的事，社會的事。其實不然，一場風暴來了，必將要給社會造成許多的動蕩甚至傷害。懂得的人，會判斷的人，就可以避開風頭，尋找保護自己的方法和求得生存的環境。一個不會察其色、觀其形的人，往往容易被潮流卷入旋窩而自身難抜。甚至被曆史帶進垃圾堆裏，也隻能若幹年後才明白，然而一輩子也就過去了。即使自己能承受過往，那與你相連的人，也會遭遇太多的不幸。人生之路必須要走好每一步，個人如此，國家亦如此。