眼鏡潘沉默半晌，然後神色凝重的點了點頭，“很可能是自我奉獻式的，出於宗教信仰的自殺。”瞬間我不由身上發冷打了個寒戰，我們一路追尋著朝聖隊伍的蹤跡，這一整隊朝聖者竟然會以這樣一種詭秘的死亡來結束一切。千辛萬苦的追索，卻最終觸摸到了死神的感覺縈繞心頭，我不敢低頭再看那些屍體，手電光胡亂向四壁和頂部照去。
老林看了我一眼，搖搖頭說道：“這裏四周看不到明顯的出路，如果再沒有什麼隱藏的發現，就撤出去吧。”
眼鏡潘長長鬆了一口氣，“應該不會發現什麼了。古代蒙古薩滿和中原漢族地區的宗教習慣不同，基本上不用器物。祭祀能用這麼多的人殉，已經是大大超出普通的規格了，幾乎不可想象。”
老林沒再說什麼，自顧自地在這間鋪滿了屍體的石洞四處轉著上下左右的打量，其他人也隻好分散開試圖找到一些新線索。這一次搜索得尤為仔細，一寸一寸地找遍了所有的地方，擋住了地麵的屍體也都小心地抬起來放到一邊，我大著膽子試著和別人一起搬動，那些風幹的屍體脫水嚴重，變得很輕。
小呂和徐鬆又分別拿出一把精致的多用鏟頭頂地麵地四處敲打，我心裏有些著急，心說你們又不是陳瞎子，能聽出個屁來。既然眼鏡潘都說了不會有什麼東西，這滿地瘮人的屍體挪來挪去很好玩嗎？盼著老林趕緊叫收工。
時間過了多久我懶得計算，四處堅硬的岩石沒有一點值得懷疑的地方，最終讓我們不得不放棄，老林帶著眾人滿臉失望地走向洞口。等到眾人一個接一個地出了這間石洞，老林最後用手電向裏麵掃視了一大圈，慢慢退了出來，說道：“給重新按原樣封堵上吧。”
我心裏暗暗點頭，這是出於對先人的尊重和他們宗教信仰的理解。幾個人換著班地把之前扒開的大大小小碎石一點點堆砌堵死了洞口，然後跟在老林身後向水潭方向返去。我慢慢鬆了口氣，心說總算要結束了，不過卻一直覺著心頭壓著一塊石頭一般，說不出的難受，實在沒辦法想明白當年那一次規模盛大的朝聖之旅，怎麼會以這樣的集體自殺結束。
眾人滿懷著心事，徑直走到水潭邊，老林停下腳步，突然轉頭問向眼鏡潘，“並不是所有的朝聖者都死在這裏。最起碼要剩下一個，記錄這次旅途的神話長歌的作者會是誰？”
眼鏡潘茫然地搖頭，徐鬆說道：“會不會是薩滿大巫師？”
眼鏡潘接口道：“這個問題之前也研究過，一直沒有什麼結果，作者無從查考。連蒙古族七世紀第一個強盛時期的那段曆史也沒有多少詳實的記載。這部長歌一代代口口相傳，隻是到了這些年，才由083發現了線索，第一次整理形成了文字，花了大量時間和精力重新研究。”
老林讓眾人都在水潭邊席地坐下，又拿出了那本神話長歌，捧在手裏借著手電光看了良久，抬起頭眼光瞬間一閃，緩緩說道：“以前沒深入研究過作者的問題，這部長歌看上去不止是一個記錄者的視角，很可能是兩個作者。”然後低頭繼續琢磨了一陣，說道：“事情一定不對。我們考慮問題的方向有偏差，這麼龐大的一支朝聖隊伍，在那個時期極其困難的來到遙遠的北西伯利亞，究竟是要做什麼，或者說他們以一種集體自殺的方式，是在祭祀什麼？”