晚上肖隊長他們一回來，高童接過那張墓誌碑的拓片，連飯都沒顧上吃就貓在了帳蓬裏，弄得我也沒心思，推托身體不適匆匆幾口吃完，看見大頭和顧光明每人被肖隊長倒了半缸子酒，叮囑他倆陪著考古隊眾人慢慢喝，自己裝些飯菜，又跟肖隊長打了聲招呼，慢慢踱進高童的帳蓬。
帳蓬裏，高童正仰躺在自己的床上，雙手墊在腦後，眼睛一眨不眨地發呆。我沒敢打擾，把飯盒輕輕放在一旁，默默恰巧也跟著腳前腳後走了進來，看見放在一邊的那張拓片，拿過手中端詳起來。我連忙也伸長脖子，兩個人一起看向那張下午剛剛拓好的墓誌銘。
墓誌銘既是繁體又是古文，沒有默默在一旁隨時解答，我自己還真弄不懂，請教的姿態是免不了的，反正哥的臉皮厚，也不怕默默笑話。
果然不出肖隊長所料，張義山做為殺了頭的朝廷重犯，墓誌銘上沒有任何他生平的記敘，至於讚頌溢美之辭更加見不到，隻是在墓誌銘的開頭簡單直白地刻了張義山的世係、名字和表字，中間正文部分更象是一個簡介，立墓誌碑的張義山後人，簡略講了這是遵從墓主人死前托人帶來的遺言，“人居其上，物置於下”，大概意思就是人死以後，棺槨放在他生前修好的活人墓的上層，“物”也就是一些陪葬品放在下層。張義山雖然被處死，不過他的家族勢力還在，墓誌銘的最後列了一堆人的名字。
古人的墓誌銘，通常象一份濃縮的個人檔案，中國人講究蓋棺定論，“是非功過，自有後人評說”，但真正說起來，後人所寫的墓誌銘都是墓主人生前的親朋好友，後輩子侄，人都已經死了，大抵上也不可能寫得太壞。可張義山實在特殊，生前享盡榮華富貴，橫死之後的墓誌銘上連一點事跡也不能寫，這也就給我們留下了無法猜測的謎題。
“假設我是張義山，死到臨頭見不到家人，又有一些秘密想要傳達，該怎麼辦？”默默把拓片放到一旁，神情愈發認真起來，她代入思考的方式毫無疑問比較有開拓性，我暗讚了一聲，這也許是當前最可行的推理方向。
“先……等一等，現在是搜集階段，在所有能把握到的線索全都出現以前，我們不要考慮過多。”高童仍然眼瞅著棚頂，麵無表情的說道。我和默默立刻會意，對視著點點頭，我們沒進到張義山墓室裏之前，現在看到的不論是他的屍骨棺槨，還是墓誌銘，都不是完全的證據，就好象瞎子摸象，你明明可以摸完了它全身再得結論，卻死抓著它的鼻子不放，憑借自己有限的判斷楞說那是一條蟒蛇，的確會走進偏頗的誤區。反過來說，我即便比你笨十倍，可摸遍了大象的全身，自然可以得出更靠近真相的結論，這就是顧及周詳的思考方式可以彌補判斷力不足的道理。
“吃飯，”高童忽然坐直身子端起了飯盒，往嘴裏扒了一大口，“然後今晚好好休息，明天進到墓室裏可不敢錯過一個細節。尤其你第一眼看著不對勁的地方往往埋藏著真相，那就是所謂的直覺，看多了就會習慣，反倒找不出蹊蹺的地方。”