郭明笑抓耳撓腮，這個時候也沒了盜寶的心思，他並非蠢笨之人，知道大家此行所遇的諸多危險，都是太過大意所致。先前他就因托大而被僵屍撲身，正所謂吃一塹長一智，此刻他已是謹慎了不少。
他再回想起先前的遭遇，頓時就覺得，那具紅毛古屍哪還像個普通的粽子，簡直就是一隻修煉成jīng的老僵屍，別看這廝飄著的時候一動不動，其實這隻僵屍根本就是故意裝瘋賣傻，等獵物過來再暴起撲之。若不是鷂子出手及時，自己恐怕就得被這隻老僵屍給吸去了全身jīng血。還算祖師爺可憐他一條小命，這粽子身上沒帶什麼厲害的屍毒。
現在眼前這塊“海獸葡萄鏡”，價值連城不假，可倘若這寶貝底下也藏著什麼厲害機關，那這古鏡就是再賣個十倍的價錢，自己恐怕也無福消受。
特別是這古物年代上的問題，這座鬼火焚屍墓無論從哪個地方看，都應該是一座漢代古墓，可為何墓中會留有一麵唐代的鏡子？若從時間上論，唐代還在漢代之後不知多少年，若此墓是漢墓，那出現唐代的銅鏡就非常不應該了。既然這“海獸葡萄鏡”不應該出現在此古墓中，那麼此鏡必然是唐代以及之後才被藏於墓中的。
這就能說明問題，自唐代之後，究竟是何人千辛萬苦地跑來此墓，將這麵“海獸葡萄鏡”掛在木人的脖子上？此人將古鏡掛這裏，又有何用意？此墓乃四大禁地之一的絕世凶穴，既然那古人能把鏡子送到這裏，可見他亦是一位不世出的高人。九龍火脈看似氣吞萬象的壯闊山脈，裏麵的古墓卻造得狹隘壓抑，區區一個虛位就藏了多如牛毛的詭秘殺局。那位絕世高人千裏迢迢來到此地，又不懼艱險進入墓中，將古鏡掛在此處，這其中暗藏的秘密，恐怕不能以常理度測。
郭明笑眼珠轉了兩轉，撥開一眾手下，誠意同錢掌櫃請教了起來，問錢掌櫃是否知道此鏡擺在這裏的名堂。錢掌櫃輕輕後退兩步，歪起脖子盯著那麵銅鏡，緩緩說道：“正所謂凡物有其道，不外乎造化之內，天人一體。此鏡既然是高人所留，則必有它不凡的作用，依我之見，此物恐怕與易理卦數有關，看這麵鏡子對著北方，正應了取水斷煞一說。”
錢掌櫃頓了頓，又接著說：“此脈乃陽火極烈的九龍火脈，這座鬼火焚屍墓又是凶上加凶的穴位，好教諸位得知，此墓的機關殺局，還遠遠不止我們遇到的這些。這地方火氣十足，怕是還會有一些火煞之局藏匿在這座地宮裏。”
他這話一說出來，自己也被驚得吊膽提心，都說天下的風水煞局，最凶者莫過於火煞，莫非這座古墓的凶險，正是凶在此處？
錢掌櫃心中狐疑不決，鷂子則已是垂首哀歎，他向來對自己的主觀判斷頗為相信，他聽完錢掌櫃所說，已經認定這座地宮內必有火煞凶局。那木人胸前的“海獸葡萄鏡”，恐怕就是用來取水斷煞的法器。五行之中北方屬水，此鏡鏡麵朝北，恐怕就是為了鎮壓此間的火煞而設的鏡局。看來那位懸鏡於此的高人，多半也是個倒鬥的手藝人，他入得這座古墓，發現墓中火煞凶厲，便在此間掛上這塊銅鏡，借以北方的水來消除煞裏的火xìng。這種取水斷煞的術法，在鷂子的《玄機冊》中有十分詳細的記載，此術名為“天羅鏡咒”，這種咒法能夠利用古鏡取五行方位之神，來達到調和yīn陽五行的效果。
“天羅鏡咒”乃奇門遁甲中的奇門之術，此咒出自洪荒時期，伏羲氏六十四卦古陣中的八門天羅陣。這個古陣便是後來在三國時期名震天下的軍陣——八門金鎖陣的前身，而後，諸葛亮將此陣改良，編繪出了完整的八陣圖，並從八陣圖中演化出了八種奇門術法，這“天羅鏡咒”就是其中之一。
《玄機冊》的“兵”字局中，明確地描述了“天羅鏡咒”這種演自八門的咒法，其中說道：自然大道，無非五行之生克製化，正所謂有地不吉，yīn陽不分，五行不齊者，可假古鏡取五行之方位，生化生，克化克，製法製，yīn陽相濟，五行相成，斷煞也。”