——厚和浩特
自從綏遠被光複後，厚和浩特便沒有再改名字，此時的厚和浩特城中少了平日日軍囂張跋扈的身影，多了百姓進進出出的笑聲，一個老人騎在一匹馬上從城外準備進城，城門的檢查還在繼續，雖然綏遠已經沒有了大隊的日軍，但日偽軍的殘兵遊勇和土匪強盜卻是一點都不少的，為了安全起見，所有進城的人除了部隊外都不許攜帶槍支彈藥，但可以攜帶刀具，當知道要交槍的時候，那老人有些不願意的看著旁邊跟著自己的壯漢。
那壯漢連忙上前說道“老總，這位是來參加大會的蒙根長老，你看是不是方便放行啊？”
那個衛兵搖搖頭說道“上麵有命令，無論是誰都一樣，可以請這位長老放心，我們是將信用的，槍支我們會寄存，等離開厚和浩特的時候取就是了。另外，我不是老總，叫我同誌就好。”
蒙根想了想說道“好吧，給你。”
旁邊的蒙古大漢看到蒙根說話，也從背上取下步槍遞給衛兵。衛兵立刻記錄了兩把槍的型號，特征和子彈數，取了兩塊鐵牌遞給二人說道“這是憑證，等離城的時候來我們這個城門取槍就是了。”
蒙根點點頭，繼續往裏走，旁邊的蒙古漢子用蒙古語問道“長老，為什麼要給槍？萬一這些紅黨人不懷好意怎麼辦？”
蒙根摸了摸自己的胡子說道“日本人都擋不住，難道你的一杆步槍就擋得住了？另外德王的信使希望我們支持他，恐怕德王會在這次會議上搞一些花樣啊。”
那蒙古漢子哼道“長老你不是說了麼，德王不過是日本人的一個傀儡，現在日本人都走了，我們還怕德王幹什麼？”
蒙根笑道“那就看看紅黨到底是怎麼個打算了，按照烏蘭夫他們的宣傳是不錯，但到底是怎麼樣，過幾天就知道了，而且別忘記了，這草原上除了白黨、紅黨、德王，可還有一股力量呢。我們就看看那股力量到底會支持誰吧。”
政府大樓裏，賀龍、烏蘭夫和滕海清三人正和對麵一人交談。
那人年紀輕輕，不到三十模樣，穿著一身華麗的袈裟，那人站起來說道“如果貴黨真的能做到剛剛和貧僧說的那些事情，貧僧願意前往遊說舍冷旺布活佛和邁達裏活佛。”
賀龍跟著站起來說道“我說的那些事情不是對活佛你一個人說的，也不是我說的，而是我們紅黨中央對所有的蒙古人民許下的諾言。噶喇藏活佛大可放心，我們紅黨人雖然不相信鬼神，但我們卻尊重宗教信仰，我們說話，一向最講信用，如果有一天，你發現和我說的不一樣，大可以去報紙上指著我賀龍的鼻子罵我是個騙子，小人！”
這人便是噶喇藏活佛，本是通遼人，民國元年出生，10歲的時候被確認為活佛，前往西藏學習佛法。
其實活佛在佛教中數量並不少，準確的說，在佛教中其實是沒有活佛這個說法的，“活佛”乃是漢族地區的人對他們習俗的稱呼，這主要是明清時代的一些封號的延續稱呼導致的，在藏傳佛教中，主要為四大活佛，主管前藏政教的喇嘛、主管後藏政教的額爾德尼、主管外蒙古藏傳佛教的哲布尊丹巴、主管內蒙古藏傳佛教的章嘉呼圖克圖。其中，宗教地位上，白道、黑道要高於哲布尊丹巴、章嘉呼圖克圖。
其中，主管內蒙古的章嘉呼圖克圖活佛，此時為七世，正在四川養病，而除了這四大活佛外，還有上千的中小活佛，其中一些是有曆史淵源的活佛，例如噶喇藏活佛等人，這些活佛在牧民中的威望較高，還有一些是通過考試考出來的活佛，甚至還有重金捐買的，這樣的活佛，在此時的青海佑寧寺就有近百名，塔爾寺也有六七十名。他們不入冊，可以隨時增減，可以轉世，也可以停止轉世。
看著噶喇藏活佛離開，烏蘭夫說道“如果有了這些活佛的支持，我們就會輕鬆很多了。”
賀龍點點頭說道“綏遠這裏從清末亂了近百年了，百姓思安，僧人活佛也思安啊，以前蔣南翔先生不是有句話叫華北之大，已經安放不得一張平靜的書桌了麼，這句話在這裏也可以用啊，蒙古雖大，卻也容不下一個安心念經的寺廟了。各地的代表都到了麼？”
烏蘭夫點點頭說道“一共從各地趕來了382名代表，總共的參會人員會超過430人，是一場大會啊。”
賀龍笑道“那我們更得好好開，這一次由你做發言，你要做好準備。另外，任赤同誌也會來發言的。”
烏蘭夫點頭說道“老總放心，我肯定完成任務。”
賀龍點點頭，又問道“那個德王最近在做什麼？”
烏蘭夫笑道“他們成立了一個叫蒙古人民黨的黨派，準備用黨派的力量對抗我們，也是有趣。”