進了正屋門，我扭亮桌上的台燈，開始收拾爐子。老頭拿起桌上的書和紙仔細看了看，說，書生，你這些符都是你畫的嗎？
我說，不是，都是從外麵抄來的。
老頭點點頭說，看的出你很用功，但是方法錯了。
我抬頭問，怎麼錯了？
老頭說，中國的術數博大精深，你這麼東學一塊，西學一塊的，就是累死也學不完呀。你看看，還有這些東西，明明都是從外國穿過來的。
我說，我又不是靠這吃飯，看看而已。
老頭說，我看你不是看看這麼簡單。這樣吧，從今天起我教你一些有用的東西。依照你的資質應該可以學會的。
我譏笑著說，你教我？你行嗎？
老頭不服氣的說，書生，你不要不相信。要是沒有兩把刷子，我會吃百家飯，喝百家湯，住七十二所行宮？不是吹牛，隻要我隨便給你指點兩下，當今天下你就無人能比，易術高人也非你莫屬。
我很新奇的問，易術高人？那會是什麼樣子？
老頭清了清嗓子說，就像我這樣！
這老頭說話真欠揍，我說，算了，我還是這樣折騰著吧。易術高人我是高攀不起。
老頭說，我說的可不是外表，而是內在。
我說，算了吧。你這高人都混成這樣，我不連個樣子也沒有了？我不管什麼外在內在，連飯都不吃起的時候，都是胡扯。
老頭說，書生，你可千萬不要這樣說。依我的能力，完全可以過上錦衣玉食的生活。但是那不是我想要的，也不會讓我快樂。我就喜歡無拘無束，輕鬆自在的生活。所以我沒有工作，沒有家庭，更沒有妻兒老小。錢財戴在身上會遭人算計，華麗的服飾會迷失自己，美味的食物會讓自己的心智全無。所以還是流浪的日子好，你不算計別人，別人也不會算計你。
我說，聽著似乎挺有道理。可是你打算教我什麼？
老頭說，這樣吧，我教你符咒。
我說，不學，我這畫了很多。說著我拿出一張在道觀裏畫的符放在桌子上說，不就這個嗎，有啥好學的？
老頭看了看紙上的符，感慨的說，看來你得到真傳了。隻可惜你隻知其一，不知其二。
我問緣由，老頭說，伏羲創立八卦之前，符就已經出現了。但是那時人們對它們認識很少，隻有在受傷、生病的時候才會使用。而且在那個時候幾乎每個人都會下符，就如同現在我們的每一個人都知道如何處理小一些的傷口一樣。
但是隨著文明的發展，下符這種方式也漸漸被人們所淡忘，尤其是草藥逐漸被大家所接受以後。因為很多人發現，吃了草藥之後，起治療效果遠遠快於下符。於是符隻有在祭祀或者草藥沒有辦法醫治的情況下，符才會被想起來用一用。
大禹治水以後，符才開始被重新重視起來，但使用的人群還是非常的少。因為那時的符不僅僅用於治病，還有個更加廣泛的用途——幫助統治者建國立業。比如說周朝的薑子牙，就是一位用符的高手。
到了春秋戰國時期，諸子百家爭鳴，作為以用符而聞名的陰陽派更是將符咒發展到了高深的境界。但是由於陰陽家在秦朝統一之後因為服務於秦始皇，而被當時的人所厭惡。加上陰陽家幾位高手的離世，陰陽派從此開始從曆史舞台退出。尤其到了漢朝初期連續出現了兩次曆史有名的宮廷“巫蠱之禍”，加速了陰陽家退出的速度。
陰陽家退出以後，其弟子們各立門派，慢慢演化為以用符為主的道教門派。雖然門派丟失了，可是符咒的作用卻流傳了下來。
相傳符最早有一萬零八道，到了春秋戰國時期，發展到三萬多道。可是漢朝以後很多符都失傳了，加之有些是故意認為的刪減，使得流傳下來的符隻剩下幾千道。但是由於各個門派的出現，這就加速了符的丟失。至今為止，我們所見到的符也就一千多道而已。
我問，那我畫下的這些符，也隻是其中的一小部分嗎？
老頭點點頭說，隻能算是小部分的小部分。可是你為什麼光有符沒有州呢？
我說，抄的時候旁邊有字的，可是都是篆體字，抄起來太麻煩了。
老頭說，真是個呆子。符咒向來是不分家的。兩者相配合著使用才能發揮出更大的威力。不過這些都是小問題，今後我會把這些全部教給你的。記住咒語隻有口口相傳才行，而書上的注釋等等隻能讓你越走越偏。所以在學習的過程中，你隻有用心記才行，其它的方式都沒用。