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“太清裂天道”，便是三清門諸般奇術妙法的根本，乃是數千年前三清門第一代祖師三清道祖於一本無名古卷上領悟而出，經過曆代三清門宗師精研，時至今日，已是奪天地造化、玄妙無匹的無上道法。
太清裂天道共有玉清、上清、太清三個境界，三清門下弟子，包括了許多聰明才智之士，終其一生，也突破不了上清境中品，不過饒是如此，隻是上清境下品的境界，亦已是世間罕有。
三清門中，人數接近千人，但能突破上清境中品進習上清境界圓滿的，以掌門人蕭百愁為首，也不過四人而已。但隻這四人，三清門便是當今世外仙門中實力最強最深的門派之一。至於傳說中無上境的太清境界，據說隻有太清下品的功法，如果踏入此境，可即日飛升。
荊軻見秦歌聽得入迷，聽得入迷，不由得談興大發，侃侃而談:
“太清裂天道修習過程從易而難，玉清境下品境界大多數人在一個月內即可修成。
因為築基三十三重天是真氣轉化真元的分水嶺，所以隻要轉化為一滴真元，便能進入築基三十四重天，也就是玉清中品之境。
但往後開始，艱深困難處便顯現出來，中品境界一般人便要修習八九年，因為凝聚六十六滴真元太過艱難，沒有資質，需要耗費的時間可以說成數十倍的漲。
玉清圓滿更是個分水嶺，資質稍差的便一生都停滯於此，好一些的修習個五六十年也不稀奇。因為築基第六十七重天並不是凝聚真元，而是將真元固態化，結金丹！”
秦歌聽的張口結舌。
荊軻沏了壺茶，茶香四溢，也不在乎什麼尊卑規矩，倒給秦歌一杯，自己一杯，淺啜一口，滿口溢香，道:
“你現如今已至築基三十三重天，便是有了萬法根本，可以開始同時修習我劍道妙法以及修煉屬於自己的法寶。法寶秘器一說，淵源流長，神話傳說中諸天神靈大都有各自神器，威力絕倫。而人世之間，修仙煉氣之士以之初掌天地造化亦有莫大威力。小的可以禦空而行，風馳電掣，大的更能震天撼地，毀山斷流。
而法寶材質也是五花八門，千奇百怪，但有一點，法寶材質如何便決定了法寶修煉後威力大小，若以凡鐵施展太清裂天道中的霸道劍訣‘天劍九式’第九式‘雷動九天’，以禦劍之術牽引天地雷力，隻怕還未等攻敵，那劍已與主人一起成了灰燼。”
秦歌聽到這裏已是雙目放光，對‘雷動九天’之術的神奇神往不已，奈何玉簡還在老師手上，一副不講到天亮不罷休的模樣。
講完這些，荊軻輕咳一聲，看到秦歌有些著急卻又不敢開口的模樣，不由在心底嘿嘿一笑，也不點明，自顧自的說起了道家與佛家的思想，與練氣之術的淵源。
原來練氣之術也各自都起源於其思想流派。
以道家為例，其主旨在於一個“道”字，所謂：道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，中氣以為和。（注：語出《道德經》德經第五章）。
道教則源於道家思想，也是以道家神話中元始天尊、靈寶天尊和道德天尊的玉清、上清、太清，也就是俗稱的“三清”說法而命名。道教練氣，講究共天地一息，身同自然，以身禦自然造化，化為大威力。
而反觀佛門，主旨卻在“事應無所住而生其心，一切萬法，不離自性”。又雲：何期自性，本自清淨；何期自性，本無生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無動搖；何期自性，能生萬法！（注：語出《壇經·行由品第一》）
佛家練氣，注重體悟自身，照見五蘊，“能以一般若而生八萬四千智慧”，就是這個道理。
佛道思想迥然而異，修習法門自然也是背道而馳，隻是數千年來各自守秘，不為人知。