第六十七章山神解說乾坤鈴
話說地藏菩薩正在打坐，忽然間耳旁轟的一聲響，他掐指一算，便知是曼珠和絳娘取乾坤鈴來了，於是吩咐童兒道：“傳我法旨，讓山神不得為難他們。”
童兒來到龍珠峰上，見山神剛剛伸手點住了吳成的腰，連忙說道：“大神且住，菩薩法旨，隨他們拿去。”
山神道：“這卻是為何啊？“
“菩薩說了，此舉關乎人間玄學界的前途命運，菩薩還說，你不但不能阻攔，還要將乾坤鈴的使用方法告知拈花侍女。“
再說王永傑，拿著買好的香燭黃表紙跑回來，看見吳成正在打一套拳，於是問道：”怎麼？這麼快就好了？“
”你剛走就不疼了。我說要接著砸石頭，逸琳不讓，非說等燒完香再說。“
”那就燒吧。“王永傑將香燭紙點燃，逸琳跪下來，回頭看看兩人還站著，於是說道：”還愣著幹嘛？“
王永傑連忙也跪下，吳成猶豫了一下，也跟著跪倒。逸琳禱告說：”請菩薩贖罪，如果允許我們拿走乾坤鈴，就讓燒紙飛起來。“
她的話音剛落，便有一陣風吹來，那疊燃燒的黃表紙隨風而起，三人頓時興奮起來。
吳成拿起斧子道：”讓我來。“他走到龍珠石前邊，運足了一口氣，”嗨“的一聲大喊，掄斧子就砍了下去。
隻見金光一閃，大地又震動了一下，那顆龍珠石哢的一聲從中間裂開，三人連忙圍過來，隻見石頭中間有個大棗大小的鈴鐺，吳成伸手便拿了過來。
逸琳道：”快給我看看。“逸琳托在手中仔細看來，隻見鈴鐺呈白色，材質看不出是啥，總之是非玉非銀。
王永傑說：”東西拿到了，咱們快走吧，要不讓人發現龍珠石兩半了，會有麻煩的。“說罷回頭看了一眼，不禁驚奇的說道：”咦，太奇怪了，石頭竟然自己合攏了。“
三人仔細看了看，石頭上連一絲一毫砍過的痕跡都沒有，甚至一開始崩掉的皮也都複了原位，逸琳說：”太神奇了，看來咱們能拿到乾坤鈴是天意，可是這玩意咋用啊？“
”這個慢慢再研究，咱們先下山吧。“
從天台寺下來，依舊乘索道下山，逸琳拿到了乾坤鈴，心中很興奮，她一直在思索使用方法，閉著眼睛深思，忽然間麵前出現了一個白胡子老頭，對她說道：“拈花仕女，別來無恙啊？”
逸琳奇怪的問道：“你是誰？又怎麼知道我的前生的？”
老者笑道：“我是本山的山神，你可知這乾坤鈴如何使用麼？”
逸琳說道：“倒要請教，我正為這事煩惱呢。”
山神說：“首先雙手合十，將乾坤鈴放於掌間，心中默念要詢問之事，然後看看乾坤鈴，若是透出紅光，那就是有信息，再將雙掌合上，閉目靜思，心中就會出現答案。”
逸琳說：“若是透不出紅光呢？”
山神道：“那就是沒有信息，此時就需要用到另一個寶物了。世間最有靈性的兩個，一是鳳凰眼，二是傳國玉璽。“
傳說中鳳凰死後還會再生，相傳能知天下治亂興衰，是中國曆史上王道仁政的最好體現，是亂世興衰的晴雨表，成為神學政治的“形象大使”，古人曾分出五個等級，以鳳凰的五種行止標誌政治上的清明程度，於是曆代帝王都把“鳳鳴朝陽”“百鳥朝鳳”當成盛世太平的象征。
至於傳國玉璽，更是富有傳奇色彩，它最初名叫”和氏璧“，乃是春秋時，楚人卞和在楚山看見有鳳凰棲落在山中的青石板上，依“鳳凰不落無寶之地“之說，他認定山上有寶，經仔細尋找，終於在山中發現一塊玉璞。後來被做成玉璽，正麵刻有李斯所書“受命於天，既壽永昌“八篆字，以作為“皇權神授、正統合法“之信物。嗣後，曆代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器。得之則象征其“受命於天“，失之則表現其“氣數已盡“。凡登大位而無此璽者，則被譏為“白版皇帝“，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。可是而今玉璽究竟在何處，卻是無人得知。