關鍵詞：小敘事 大眾文化與消費文化 後現代主義文化關懷
摘 要： 《冠軍早餐》是美國著名作家庫爾特·馮內古特繼《五號屠場》之後又一成功的代表作。作品通過小情節、小故事、小人物以及拚貼碎片等小敘事手段展現了美國二十世紀六七十年代特有的文化景觀。馮內古特在運用小敘事批判美國大眾文化與消費文化的同時，表達了他獨有的後現代主義文化關懷。
在《五號屠場》為庫爾特·馮內古特贏得廣泛聲譽的同時，作家正經曆著一次嚴重的精神危機。在這樣的精神狀態下創作出來的《冠軍早餐》被很多評論家認為是問題多多，最大的問題是整部小說缺少一個中心，將似乎毫無關聯的事件連在一起，正如馮內古特在序言中所說，“這本書就是路邊扔的垃圾”。《冠軍早餐》是從外星球者的角度描述地球上兩個人龐蒂亞克汽車代理商德威恩·胡佛和科幻小說家基爾戈·特勞特被邀請參加藝術節的故事。彼特·德累斯高特發現：“《冠軍早餐》的情節小到你可以把它塞進蚯蚓的耳朵裏。”｛1｝而羅伯特·梅瑞爾卻認為“《冠軍早餐》是一部‘感人的，折磨人的卻又誠實的書’，因為在這本書中馮內古特冷靜地審視了他自己的藝術創作和哲學思想”｛2｝。那麼，這部小說究竟是垃圾還是名作，答案毋庸置疑。作家正是運用了他特有的後現代垃圾碎片般的小敘事來表達他對美國文化的深切關懷，《冠軍早餐》要表達的正是作者在小說中呼喊的“我沒有文化……我不能再沒有文化”的思想意識。
一、小敘事、大眾文化與消費文化
法國後現代主義哲學家利奧塔認為任何一個時代都存在占主導地位的敘事，它們被稱為“元敘事”或“宏大敘事”。在《後現代狀態：關於知識的報告》中，利奧塔“把對宏大敘事或元敘事的懷疑看作是‘後現代’”｛3｝。利奧塔想說明的是後現代主義的特征就是拒絕現代主義“科學知識”、“思辨理性”、“人性解放”等宏大敘事的權威，攻擊排斥這種敘事話語的邏各斯中心主義，線性特征和統一性。宏大敘事在反複肯定其現代性和真理性的同時，強調其自身的科學性和客觀性。後現代主義者拒絕宏大敘事，他們聲稱：理性，客觀與真理僅僅是話語的效果，是一種語言遊戲，在他們看來任何陳述都是遊戲中使用的招數。通過對語言遊戲的闡述，利奧塔進一步指出，在宏大敘事之下還存在許多小敘事。這些碎片化，零散化的小敘事，在通常情況下都會受到宏大敘事的壓迫和排斥，但它們“仍然是富有想象力的發明創造特別喜歡采用的形式”｛4｝。事實上：
宏大的曆史敘事已經很難在當代小說中出現，特別是中短篇小說，小人物、小敘事、小感覺構成了小說的基調，而文學需要進入到人性更隱秘的深處，需要在生活變形和裂開的瞬間抓住存在之真相本質……這就是文學性的最小值，也隻有最小值的文學性，構成最真實的審美感覺。｛5｝
在《冠軍早餐》中，馮內古特正是運用小敘事來解構美國的大眾文化與消費文化，並傳達他的後現代主義文化關懷的。
工業文明和城市化的發展帶來的是一種大眾文化，在現代科學技術和大眾媒體的推動下，其影響力逐步超越主流文化和精英文化，占據了文化的主導地位。美國大眾文化對小說家的創作思想產生了重要影響，特別是一些後現代主義小說與大眾文化在一定程度上的共謀消解了宏大敘事，摒棄了深度模式，並且模糊了精英文化與通俗文化之間的鴻溝。19世紀末20世紀初，美國興起了消費文化熱，人們的觀念由過去清教思想強調的克製、勤儉變為注重欲望、張揚和享樂，美國生活的主導力量似乎變成了消費文化。然而人們過分的享樂卻忽視了精神的追求，沒有了任何信仰。因此，消費主義導致了精神貧乏空虛、享樂型的利己主義。道德墮落引起了各種犯罪現象的產生，有關各種犯罪的報道在報紙和媒體上隨處可見。因此馮內古特在《冠軍早餐》中批判的矛頭直指美國的大眾文化與消費文化。
二、對大眾文化與消費文化的批判
在許多後現代作品中，日常生活中的“碎片”常常充斥其中。例如在巴塞爾姆的《白雪公主》中，美國“垃圾”文化的碎片被穿插在行文之中。小說時時伴有心理分析的話語，引用毛主席的話等等。“拚貼的要點在於不同的物粘貼在一起，粘貼得好時就造出了一個新真實。”｛6｝在《冠軍早餐》中馮內古特正是運用了拚貼及語言遊戲這種零散的小敘事寫作手法來批判美國的大眾文化與消費文化的。
《冠軍早餐》中有許多作者自畫的插圖。因為作者是從一個外星人的視角來敘述故事，那麼他就必須向讀者介紹地球上的許多事物。馮內古特在書中畫了小雞，母牛，漢堡包，假日旅店和他的肛門。全書一共有121幅插圖。在後現代語境中，當語言的再現功能被否定時，一些作家在寫作中使用了其他方式來代替語言，拚貼成為表達後現代破碎感的一種有效手段。馮內古特用自畫的插圖來代替語言敘事，強調了當代語言功能逐漸退化的趨勢。在美國後現代大眾文化與消費文化的時代，文字書籍等傳統文化媒介已經被充斥於各種大眾媒體中並被令人眼花繚亂的圖片所代替，人類所需要做的隻是被動地去享受感官刺激，成為不會思考的行屍走肉。許多讀者和評論家都不滿書中幼稚低俗的插圖，但是馮內古特的目的並不僅僅是玩弄拚貼和語言遊戲。克林可維茲評價這些圖畫說：“我們被提醒觀察一個事物的簡單本質。它用一種最普通的方法讓我們看清一些被掩蓋的東西。”｛8｝通過描繪所謂的“路邊的垃圾”，馮內古特用一種極為坦率的方式描述了許多具備美國特征的事物——滑雪道旁的標語，槍支，電椅，炸彈。他同時也描繪了一幅令人失望的被汙染的現代工業美國的圖景。似乎小說中的每個事物都被貼上了某種標簽：人們穿著印有口號的T恤，紐扣上印著大花臉，印著公司字母名稱的貨車呼嘯而過，路麵被一些諸如“參觀奇跡洞穴”或手寫的“黑人免進”的牌子破壞。甚至小說的題目都來自於早餐廣告。“馮內古特看到的是一個飛快發展的國家，它的動力來自於非道德的企業發展，它的社會消費文化，這些都變得無價值，甚至是非常有害。”｛8｝《冠軍早餐》中，“語言描述的嚐試已經失敗。粗糙的圖表代替了語言，表達了一種文化的貧瘠，這種‘文化’隻能通過‘肛門’‘內褲’‘漢堡包’來表現了”｛9｝。