“學姐，你好，我是滕比大學的學生水野俊太。剛才聽了你所演講的詩歌之美，隻覺得自己的內心受到了極大的震動……這華夏文化，當真是源遠流長，唐詩宋詞，無論是世界的任何一角落都受著一定的影響。”
方洛在方苗苗的指引下入座。
孫寒凝因為是海都大學的教師的原因本來要坐在前排的，可因為方洛的原因，她靜坐在方洛的身旁。
剛聽了這舞台上海都大學學子的演講，方洛覺得內心有些震動。
此時就是看到一位自報家門的島國學子站出來發問，他的眉頭稍稍的一皺，總覺得有些不對勁。
“但我有一事不太明白，就是華夏人有著如此多年的文化曆史，曾經出現過那麼多的傑出先賢，可為什麼到現在，卻有著這樣一句奇怪的話語出現了呢？”
“什麼話？”舞台上的學子保持著笑容回複道。
雖說華夏和島國目前關係友好，但曾經發生在二國之間的事情可是不會被遺忘的。並且兩國看似有好，實際上火花摩擦不斷，人民也在不斷的比較。
比商業，比生產，比科技，比文化，比學生……
海都大學演講的學子內心清楚，這位名叫水野俊太的島國騰比大學的大學生有些來者不善。
是來挑事的。
“就是所謂的華夏唐朝文化在東洋，明朝文化在南韓，民國文化在華夏寶島。”水野俊太講話的時候稍稍的扶了扶自己的眼睛，保持著微笑說道：“這些話語是我在華夏的網絡上聽到的，可為什麼這樣的說話會流傳下來呢？難道是說，華夏人自己都不願意傳承自己祖先留下來的優質文化嗎？”
華夏人多繁雜，並且在信息爆炸的年代什麼樣的人都有，因此民間之中也是流傳出了一種奇特的說法。
就是這學習唐朝文化可以去島國，學習宋朝文化可以去棒子國，想學習民國文化可以去寶島……
而這句話更深刻的意思指的是，唐朝的文化精髓被島國給繼承了，宋朝文化的精髓被棒子國給繼承了，而民國的文化精髓則是被寶島給繼承了。
似乎華夏人民什麼都沒繼承一般。
可華夏人民在這段時間內又繼承了什麼了？
華夏倡導對於外來文化我們要取其精華，去其糟粕，甚至這樣的一個方針都被寫在中學生所需要學習的政治書上。
可有一些國人對於華夏國際的文化傳承根本將這條方針給遺忘，甚至還反其道而性質，全盤肯定外來文化甚至還取其糟粕棄其精華。
也正是華夏的國民之中有著這一小部分人群的忘本，導致一些外國人士借題發揮。
海都大學為了應對島國騰比大學的視察和交流使出了真本事，騰比大學派來的人也是一樣。
畢竟大學之爭。
從一部分上來看可以體現出兩國之間高等教育的差別。
水野俊太是島國騰比大學的知名學子，對於華夏國內的這種說法十分的注重。此時當著眾人的麵對著舞台上的演講者提出了這個問題，有著針鋒相對的韻味。
你說詩歌優美名人眾多華夏文化源遠流長，可在這樣的國度之內為什麼會流傳出這樣的一句話語來了？
你們華夏國內部的文化精髓卻要跑到其他的國家才能夠領略體會，這不是一種莫大的諷刺嗎？