不認同時，隻能選擇逃避，卻不能選擇改變宗門本身。因為隻要人間還在，宗門的責任，就也是不容逃避的鐵的事實。
金光一生心力之所係，基本可以說是圓滿了，求仁而得仁，個人的身外榮辱，又何足道？
何足道哉！
隻是，擱筆之前，還是忍不住想起另一首詩，那首詩，是夏雙刃先生詠吳佩孚將軍的，一首七律，短短五十六個字。可是，在默念多遍之後，我突然發現，隻消稍改兩個詞，這首詩，便幾乎成了金光宗主的寫照
\\\"廣陵聽罷淚沾巾，如此英雄未朽身。天下縱橫來又去，京華歌舞玉和塵。國中之戰非名將，攘外無功則亂臣。百姓從來多薄幸，而今誰憶舊功勛？\\\"
那樣的堅持，那樣的堅定，也並非為了一己的令名清譽，更不是為了自私的個體情愛。一生心力所係，隻在於人間的正道，但正道這兩個字，卻又決不意味著無情——隻因極於情者，才能極於自己的道。
大愛無言，人間所需要的，恰恰是這種頑固不化，是這種極於情的守護，而不是搖擺不定的徘徊，忘卻了身屬的這個人間界的脆弱的自以為是。
是以，居於了這樣的位置，就隻能作出這樣的擇選，何懼身被之詬名？又何懼萬夫之所指？
如此而已。
就此擱筆。
《你的樣子》——寧遠大人宗主MV觀後雜記
更新時間2007-9-717:28:00字數：6308
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我聽到傳來的誰的聲音，像那夢裏嗚咽中的小河；我看到遠去的誰的步伐，遮住告別時哀傷的眼神；
不明白的是為何你情願，讓風塵刻畫你的樣子；就像早已忘情的世界，曾經擁有你的名字我的聲音；
那悲歌總會在夢中驚醒，訴說一點哀傷過的往事；那看似漫不在乎轉過身去，是風幹的淚眼後瀟瑟的影子；
不明白的是為何人世間，總不能溶解你的樣子；是否來遲了明日的淵源，早謝了你的笑容我的心情；
不變的你，佇立在茫茫的塵世中；聰明的孩子，提著易碎的燈籠\\；瀟灑的你，將心事化進塵緣中；孤獨的孩子，你是造物的恩寵——
《你的樣子》，羅大佑詞曲
因為這個ＭＶ，對宗主的酒紅裝也喜歡了。
紅發披散開，遮得臉瘦了一些，目光不瘋，旋身落在七夜麵前的時候，皺著眉，卻很堅定的樣子。但也不似平日裏的從容自傲，有一種焦燥感，仿佛要迫切的完成什麼似的。
不過對酒紅裝的好感，不是因為這裏。最後部分一直有點不敢看，或者說覺得編劇很殘忍——反派也不是這麼個退場法。沒想到作者寧遠，能從一堆茫然四顧的、拍手頓足的鏡頭中，截出一個仰麵朝天，嘴角帶血，卻有著似綻非綻、不帶狂態的笑。配上旁邊豎著一字字出現的\\\"男兒到死心如鐵，看試手，補天裂\\\"，一下就撞到心裏了，堵住了。
堵，這個ＭＶ一直就是個堵。雖然截的鏡頭不瘋，可是看的人知道那時是瘋了，一個一生嚴謹自持並以這種自持為傲的人，在一幹他要證明他們錯了的人麵前瘋了。所以到死心如鐵，自動地被替換成身狂心不變。不自覺地就想到，就是瘋了，就是被譏誚地說成\\\"成魔\\\"了，這個成魔的人，想的卻還是除魔衛道，給人世間一個太平，格外堵。何況緊接著就是麵如滿月的馴鹿裝，最為寶相莊嚴的一個鏡頭，與仰首向天，癡然欣然的\\\"瘋態圖\\\"對比，叫我如何不堵心？
\\\"我聽到傳來的誰的聲音，像那夢裏嗚咽中的小河。\\\"看ＭＶ時總有種錯位感，一時覺得\\\"你的樣子\\\"，歌中的你自然是宗主，\\\"我\\\"自然是看ＭＶ聽歌的這個\\\"我\\\"，有時卻又覺得這個\\\"我\\\"是宗主。
聽歌看戲的人是我，穿越時空聽人訴說這一段宗主的故事，似隱似現。恍然間卻又似在說宗主，說他站在祖師牌位前，聆聽那似有還無的祖師遺訓。
四將是他的下屬，燕赤霞是被他廢除的前任，司馬三娘的慈母之心，永遠不會跟他有什麼交集——所以他的話，隻會、隻能對玄心正宗的祖師爺說，因為對祖師對玄心正宗他無愧，他相信祖師爺和玄心正宗不會對不起他會聽到他的說話，正如他認真地遵從祖師遺訓認真地做好玄心正宗宗主一般。