三百裏我們走了兩天半，第三天下午我們到了廣雲寺，廣雲寺並不大，也不是什麼旅遊景點。
寺院裏隻有十幾個和尚，能看的出來，這些和尚過的很清苦，他們的僧袍基本上都帶著補丁，如今這個年代，能看到這樣的和尚當真不容易。
廣雲寺是在一座小山上，山也不高，步行上來也就十幾分鍾的樣子。我們四人進了寺，看到一個小和尚我就問他師父在哪裏。
小和尚朝裏麵的一棟比較破的房子指了一下，見我們要進去，小和尚便說道：“師父現在正在會客，施主若是想見他需要等上一會兒。”
我點點頭，沒有說什麼，跟梁寒幾人在寺中轉了轉，這寺廟實在是太小了，五分鍾不到的時間我們就轉完了。
寺裏的方丈還在會客，於是我們就在外麵等，大概半個小時之後禪房的門才被打開，從裏麵走出一個穿著樸素的中年人，在他的身後跟著一個老態龍鍾的和尚。
那和尚大概有八十來歲的，雖然年紀已經不小，但腿腳還是很輕快。中年人麵色嚴肅，鼻長額寬，且官祿宮有點星閃爍，說明他是官場上的人。
而且此人是“金型臉”，麵部膚色偏白並且臉型偏方正。對於有金型臉的人來說往往更加適合從政當官，因為從金型臉的特征可以看出往往具有金型臉的朋友們有一種工作上的持續力，能夠堅持自我原則，而且做事果斷，具有凝聚團結的精神。
這些特點正吻合一個官員所應具備的特點，因此金水型臉的人往往在從政上具備一種強於常人的潛能，在政界中也更加容易脫穎而出。
不過這個中年人卻神情鬱鬱，顯然是在官場上不得力，且他的雙眼角有豎紋，鼻子上有塊兒疤痕，是新傷。
這說明他最近的官運不怎麼樣，甚至都有丟官的可能，不知道他跑到廣雲寺來找方丈是為了什麼，或許是想請方丈大師給指點迷津吧。
“阿彌陀佛，周施主慢行。”
中年人出了禪房之後朝老和尚施禮，老和尚回了一禮，目送中年人離開，這才將目光落在我們幾個身上。
“幾位施主前來尋老衲有何貴幹？我們寺中不接受香火，若是幾位施主有意施舍那便去他處吧。”
可能我們的穿著讓人看上去像是挺有錢的，再加上我們年紀不大，所以老和尚才會如此認為。
先是朝老和尚施了一禮，我直起身子，說道：“方丈大師，我們此來並不是布置，而是想請貴寺的高僧幫忙超度亡靈。”
“超度亡靈？施主幾人是為自己的親人超度還是……？”
老方丈用詢問的目光看著我們，而我則是朝梁寒腰間的葫蘆一指，說道：“我們乃是道門之人，此葫蘆裏共有二十二個陰靈，他們想要尋求超度，而道家之法超度亡魂會另其感到痛苦，所以我們才上貴寺來尋求幫助。”
“原來幾位施主乃是道門之人，老衲有禮了。”
老方丈朝我們施禮，我們急忙還禮，隨即老方丈打開了禪房的門，請我們進去。他把那個小和尚叫了過來，讓他去找他的幾位師叔。
小和尚去了沒多久便有三個中年和尚進了禪房，相互見過禮之後，老方丈對梁寒說道：“小施主將那葫蘆交於我這幾個徒弟便是，他們自會超度亡靈。
幾位小施主能體察亡靈之苦，實在難得，超度亡靈需要一些時間，今日恐怕是無法完成，如今幾位便在寺內小憩一晚，明日那葫蘆便可歸還了。”
老方丈十分慈愛，我們幾個點了點頭，朝老方丈行禮致謝。這時我忽然想起剛才那個中年人，於是便問方丈：
“剛剛那個從方丈禪房之中走出之人像是官場上的，不知道他找方丈所為何事？”
我問這話純屬好奇，其實問過之後我就後悔了，畢竟那是人家的秘密，我直接就這麼打聽有些不合適。
沒想到老方丈卻是不介意，對我說道：“小施主眼力非凡，此人的確是官場之人，且官居高位。
他叫周公正，乃是這長漢市的紀檢委書記，此人十分正直，嫉惡如仇，他上任以來已經查了不少的貪官汙吏，為百姓們也辦了不少實事兒。
但最近他備受打壓，可能官位不保，所以便問我尋求解決之法。此人還有個外號，名曰湯官，原因是他每頓飯都隻是白米就鹹湯，所以才有了湯官這個名號。
在長漢市沒有哪個老百姓不知道他的，對他也十分愛戴，隻是老衲無能，無法給其良計，恐怕湯官這個名號就要成為曆史了。”