這座石棺裏傳出如此強烈的亮光，隻能說明梁惠王的陪葬品當中，必然有夜明珠。隻有這種價值連城的東西，才可以發出如此柔和又令人心驚肉跳的光芒！
身體瞬間被力量充滿，在財富的驅使下，司馬健終於相信了前世的那個笑話：一百斤的鐵，一個人不可能搬得動。可若是換成一百斤的百元大鈔，那人不僅能搬得動，而且還能跑。不信，你試試？
司馬健現在就用親身經曆做著這個實驗，並且樂在其中。猛然一聲大吼，使足了吃奶的力，最後屁股一撅、雙腿一用力，一把就將那石板推到了地上。然後，看著那滿棺的珠寶，瞬間流下了口水。
石棺裏的景象，與司馬健想象的有些一樣，但也有些不一樣。
一樣的是，這梁惠王果然一身金玉披身，全身上下都是寶物。可不一樣的是，他發現那些考古欄目解說的實在太含蓄了，這哪裏是一身是寶？簡直就是一棺都是寶，富可敵國啊！
厚葬之風，是在後漢時代……準確來說，就是在曹操死後才開始漸漸收斂的。曹操畢竟就是靠盜墓發家的，盜的墓多了，自然也就悟出厚葬容易引來盜墓賊的道理。於是，他便成為中國曆史上第一位提倡‘薄葬’的統治者。
臨死前，曹操還專門頒布了一道《終令》，提出死後不要厚葬，要將自己埋葬在貧瘠的土地上，依照地麵原有的高度作為壙基，陵上不封土，不植樹。金玉、珠寶、銅器等物，一概不要隨葬。其目的，就是怕死後也不得安寧，召來盜墓賊的光顧。
而此刻，司馬健萬分慶幸的，就是自己穿越到了這個厚葬成風、甚至還大興攀比的幸福時代！隨便一個墓下去，就是挖到了一處金山啊！
入目望去，石棺中並沒有多少金銀。但比金銀更貴重的玉器，卻滿眼全是。玉玦、玉琮、玉製品，全都整整齊齊鋪在石棺當中，就跟不要錢一樣。
梁惠王屍身的胸前，被兩塊貼身而晶瑩的玉璧板而覆蓋。還有什麼玉竅塞耳、玉眼蓋目更是一項不落，就連屍身的口中，也含著一塊栩栩如生、美輪美奐的玉蟬。左手上，拿著一方通體幽黑的墨玉，右手還捏著一隻憨厚可人的玉豬……
不過，除了這大量的玉器外，隻有少量的青銅製品和一些極少的金錠——這讓立刻就想變現流通的司馬健，微微有那麼一點遺憾。
但想想其實也好理解，先秦時期，玉器可是權力、財富和身份的象征，隻有權貴人物如族長、巫師等，才有資格佩戴各式的玉器。而金銀這些硬通貨，雖然也很貴重，可由於當時的鍛冶技術落後，還不能將金銀加工熔鑄成美輪美奐的陪葬品，所以石棺當中沒有多少金子也就解釋得通了。
並且，更重要的是，先秦時代的人們，還相信‘玉能寒屍’這一說法。為了使屍體不朽，便用昂貴的玉衣作殮服，還使用九竅器來塞其九竅，阻止其真神出竅，防止元陽外泄，可謂費盡心機。
但這樣的最終結果，大多是‘機關算盡太聰明、反而害了卿卿性命’。正因為陪葬當中有如此多的玉器，企求‘金身不敗’的墓主人反而召來了盜墓賊，屍身因此化作一捧泥土，所留下的，反而是那些精美絕倫的玉衣和玉器了。
例如，此時的司馬健與梁惠王，就處在這個十分微妙且幸福的階段：臉上那勾人魅惑的笑容漸漸浮起，賤賤的小手兒開始蠢蠢欲動。雙眼裏，更是噴發著堪比火山爆發還要強烈的欲望。
這一刻，司馬健摸著梁惠王身上的玉璧，忽然找到了夢中解開女神衣服的激動心情。甚至，情不自已的他，還發出了一聲若有若無的動人呻吟：“哦，寶貝兒，讓大爺好好來寵愛你吧！”……