司馬健雙手發顫地接過那篇竹簡，看到上麵三個鮮紅的大字後，他就有些傻眼：齊孫子……
啥東西叫這麼奇怪的名字，是說齊國一個人的孫子寫的什麼東西嗎？
但當司馬健再一回想龐涓口中的師弟時，他忽然大驚失色起來：齊孫子，不是就是人們所說的‘孫臏兵法’嘛！
《齊孫子》這三個字，自然不是司馬健這個文言文隻有初中水平家夥理解的意思，‘齊’就是比肩、相當於的意思，‘孫子’指的就是孫子兵法。三個字合起來的意思，就是說這部竹簡可以比肩《孫子兵法》！
事實上，《孫臏兵法》也的確是戰國時期戰爭實踐的理論總結，它繼承了前輩軍事家的優秀成果，又對這些成果進行了發揮創造，在漢族軍事思想史上占有重要地位。縱觀《孫臏兵法》十六篇，它在繼承孫、吳軍事思想的基礎上，還有了新的發展。
首先，這可是第一本最直觀確認闡述、戰爭是政治鬥爭工具戰爭觀的著作。這智慧的光輝縱然到了兩千多年的後世，也是顛撲不破的真理。
當然，司馬健對於這點沒有多少興趣，他最在意的，還是這本書當中細致講述了該如何打仗。
打仗打什麼？
是雙方士兵排成整齊的方陣互相攻擊麼？
錯，那不是打仗，那是打架！隻有羅馬人才那麼幹。
我們是聰明的中國人，我們認為，打仗是一種全方位的、立體化的、藝術性的東西，涉及到軍事、政治、經濟、外交、社會、人文各個方麵。在春秋後期，孫武一句‘兵者，詭道也’之後，我們就已經不用那麼low的作戰方式了。
在以後的戰場軍事上，我們有三十六計，有敵進我退、敵駐我擾的十六字遊擊戰法，還有遠遠的用弩弓射完轉身就走的騷擾，還有火攻、水攻、絕糧、堅壁清野種種手段。
如果是行動緩慢排著密集陣列的羅馬人來跟我們打仗，我們那些聰明的老祖宗，必然會騎射騷擾，步射偷襲，撲天蓋地的弩箭和層出不窮的計策，最後讓那些行動笨重的家夥們連自己是怎麼死的都不知道。
直到後世，西方那些人對中國兵法當中的那個‘勢’，都沒有一個準確的詞可以翻譯。因為我們早就知道戰爭是瞬息萬變的，所以要及時抓住有利戰機。孫臏老先生就把‘勢’描繪成弓弩發射的一瞬，用於說明戰爭就是要爭取發射弩矢的那一最有利的瞬間。對於這個‘勢’，我們一向拿捏最為巧妙，有條件就上，沒條件就創造出這個‘勢’，牽著你的鼻子走。
這樣一本精妙的兵書落在司馬健手中，他果然就聽到了遊戲係統傳出了美妙的提示：恭喜尊敬的遊戲玩家獲得‘摸金校尉’副本獎勵《孫臏兵法》一書，統率力+3。
司馬健對於這個什麼統率力加幾根本沒有太多的感覺，雖然遊戲係統看似對他的生活無孔不入，但遊戲畢竟不是現實生活。司馬健可清楚，得到這樣一本兵法，對於他說真正意味著什麼。
這意味著，自己以後再遭遇打仗的時候，就不用再憑借自己那幹涸空白的記憶，絞盡腦汁去想策略了。隻要自己將這本《孫臏兵法》研究透了，絕對會成為一個半吊子的兵家。
可不要小瞧半吊子，因為嚴格來說，如今的曹操，也不過是個半吊子而已。
《孫臏兵法》由於受限於遊戲係統，不能將司馬健的統率力一下提升至80以上，但在現實當中，司馬健必然會因為這本書，而將自己對戰爭的認知提升至一個可怕的水平——而這樣的加成，卻是遊戲係統根本無法阻止的。
不過，巨大的驚喜過後，司馬健看著靜默不語的龐涓，忽然就想到了一件更重要的事兒：梁惠王去哪裏了？剛才龐涓與他驚天動地的一戰，究竟是已經殺了它，還是它憑借著敏捷的速度逃回了墓室？