風過無痕，雲湧無形。
丁若雁的真氣疾疾灌輸之下，艾魚微啟雙眸，沉吟道：“摹肖瞳秘籍被白岈搶走，我怕挨罵，沒有告訴師父，師父要小心呀。”丁若雁默默點頭，毫無怪罪之意，反而冷冷的瞥了一眼桃、弓、葦、戟四娟。
四娟雖在丁若家地位顯赫，從小無依無靠被丁若夫人收養，貴為千金，但須則唯命是從，必須護主。今番沒有保護好丁若雁，丁若雁並無指責抱怨之處，但是沒能保護好艾魚，他卻勃然大怒，一縷犀利眼神，似乎在訓斥四人沒用。四娟桃頰漸露慚色，垂首不語。
白岈也無再戰之意，認定若無艾魚出手相救，丁若雁定被自己斬殺。這時，忽見丁若雁真氣變成了青燐，殺氣如日中天，與前番相比，境界翻倍，繚繞周身的七盞明燈，也變成了鬼火形態。
七星詔命·魁。
這是神功中的最強一招境界突破，如同月圓之夜猛鬼覺醒了最強實力。對於這招的命名，丁若雁別有心思，於字麵上的意思，遠沒有拆開來看，“鬼”與“鬥”對此招詮釋的恰當。
白岈受其影響，熱血沸騰，大冥宮與九陽仙府的實力究竟懸殊多少，或是平分秋色，無論如何，丁若雁都不遜色於烏魈。拿他開刀曆練，不失為未雨綢繆之戰。
一念之定，手中神霄劍呼嘯而去，瑟瑟生雷，乃是：神霄劍法。
所謂神霄劍法，實則是就是神霄掌，不過是以劍代掌，對白岈而言，兩者並無多大分歧，因為白岈手持神霄劍，可隨意將掌法變為劍招，或將劍招變為掌法。
若說兩者唯一的不同之處，應該是白岈用掌與用劍時的喜好不同。神霄掌，往往用的是赤練雷氣，而神霄劍法則是用的熾雪劍氣。
用榕道流的三才理論解釋，赤練雷氣的三才屬性是：外功（地）>內功（天）=身法（人）。而熾雪劍氣的三才屬性則是：外功（地）=內功（天）=身法（人）。坦白的說，赤練雷氣是唯獨獨尊的霸道，而熾雪劍氣則更符合製衡絕學的中庸之道。
其實掌法和劍法各有優勢，難分優劣，由此懸差隻因為白岈的性子緣故，他好強頑劣，單單以為手中多一把劍，於殺傷力上就遠勝於掌法，故而在用劍法時采取熾雪劍氣，而在用掌法時則采取赤練雷氣。
不過對戰丁若雁，卻是一個棘手角色，因為這個對手怕雷，自己善用劍法，自然熾雪劍氣在此種境況沒有赤練雷氣有效。無疑是一場與其習慣有悖的交戰。
每每在揮劍之時，想要用赤練雷氣，然而卻又自然而然的使用了熾雪劍氣，一時幾招下來，不禁處於劣勢，直讓封肖若、吳嬌綠為其捏了把汗。
又鬥了數十招後，白岈發現了自己剛剛精進改良的“熾雪劍氣”雖然有了“養、生、剛、健”的境界，但是還有疏忽欠缺的所在。就是強於大多數人，能應對普遍狀況，但是遇見向丁若雁這樣的異類時，卻有些吃力，明顯被克。
一門神功之中，五行不可欠缺，白岈恰恰是於“熾雪劍氣”中忽略了“金”，更確切的說應該是“金”中雷電屬性。
本著打敗丁若雁，增強對付奈九姮娥信心的念頭而戰，卻又碰了一鼻子灰，白岈不禁有些懊惱。而憤怒之下的丁若雁愈攻愈疾，劍法飄忽閃爍，讓人防不勝防。他的每一次攻擊，都如同是閃爍至敵人身邊，同時身體進入一種似虛非虛的虛幻狀態，如同是半透明色。
如果說白岈一塊頑石，那丁若雁就是一片柳絮，如此剛柔之戰，白岈隻能像前番那樣以誘敵之法方能挽回優勢。見無法捕捉，便施展了一招“那婪遊龍”。
這次並未將寶劍、真氣幻化為千裏奔襲的如意伸縮之龍，而是單單以內勁攝奪敵人近身，並要吸食敵人的真氣以償甜頭，探其究竟。
丁若雁素知“那婪遊龍”中暗含鯨吸大法的奧義，早有防備，頓即化為虛幻，散則為零，聚則成形，乃是鬼道流中的“幻影飄無”。
鬼道流這路修真，說起來很古怪。說得不好聽點，就是賊怕賊偷。本路中有吸食真氣等精華的神功鯨吸大法，但同時也怕被人吸食真氣，而又一門克製吸奪之術的身法——幻影飄無。
白岈驚詫道：“你怎麼也會‘幻影飄無’！”
經過幾次交手，白岈發現自己所學的鬼道流神功數量，遠沒有丁若雁會得多，甚至還沒有艾魚會的多。鬼道流秘籍在攬妖宮事件後就被朱妤竊取，送給了烏魈，而烏魈已沉入海底，有沫兮冷、寧小狐帶走。以丁若雁對九幽妖徒的恨來說，是不該與兩人狼狽為奸的。
丁若雁冷聲道：“家父母與龍帝、女帝，乃是神仙島祖師夢釋天的高徒。”
白岈一怔，隨之目鎖獵物，銀光迸發，這“幻影飄無”可是一門令人束手無策的身法，它的“聚則成形，散則為零”的訣竅能化解傷害，讓人的攻擊如同羽箭穿雲，命中不實。萬萬沒想到，丁若雁的“七星詔命”中居然包含了此之道行，這可實在是一大難題。