星雲禪話
商旅
作者：星雲大師
本味
禪門曹洞宗的開山之祖洞山良價禪師，向來以溫和敦厚的語言來教誨學僧，讓學僧們慢慢參究，而漸次達到心地光明的境地。
有一天，洞山良價禪師的弟子雲居道膺，頂著大太陽在後院裏忙碌地做醬，洞山良價禪師恰巧從旁邊走過，問道：“你在做什麼呀？”
雲居道膺禪師恭敬地回答：“老師，我正在做醬呢！”
洞山良價禪師接著問：“你說你在做醬，那麼你在醬缸裏要放多少的鹽巴呢？”
雲居道膺禪師回答：“我斟酌材料的多寡，然後把鹽巴灑進去，這樣就可以了，並沒有一定要放多少啊！”
洞山良價禪師再追問：“那麼，這樣做出來的醬料，會是什麼樣的味道呢？”
雲居道膺禪師說：“就是這樣的滋味呀！”
洞山良價禪師聽了雲居道膺禪師的回答，點點頭，說：“確實，本味最好！”
每一位禪者都想找到自己的本來麵目，例如真如、自性、本體、佛心等，但很少有人能真正找到其中的本源。洞山良價禪師與徒弟之間的對答告訴我們，隻要能從生活中、從飲食工作裏，體悟隻要本味、不計其他的奧妙，就能獲得尋找本來麵目的方法了。
我也可以為你忙
一次，佛光禪師問妙順學僧：“你來此學禪，已有12個秋冬，怎麼從來不向我問道呢？”妙順很謙恭：“老禪師每日忙碌，學僧實在不敢打擾。”
3年後，佛光禪師在路上偶遇妙順，他再問：“你參禪修道有沒有什麼問題？怎麼不來問我呢？”妙順禪僧的回答和3年前如出一轍：“老禪師很忙，學僧不敢隨便和您談話！”
又過了一年，妙順學僧經過佛光禪師的禪房時，禪師再次對妙順禪僧說：“我今天有空，請進來禪室談談禪道。”妙順禪僧趕緊合掌作禮，說：“老禪師，您忙吧，我怎麼敢占用您老人家的時間呢？”
佛光禪師知道妙順禪僧過分謙虛，不敢直下承擔，決定采取主動手段。又一次遇到妙順禪僧時，他說：“學道參禪，要不斷地參究，你為何老是不來向我問道呢？”
妙順禪僧的回答還是一樣：“老禪師您很忙，學僧不便打擾。”禪師大聲喝道：“忙，忙，究竟為誰在忙呢？我也可以為你而忙！”
有人太顧念自己，不顧念別人，一點小事就再三煩人；有人卻太顧念別人，最後錯失機會。禪的本來麵目，就是直下承擔。當吃飯時吃飯，當修道時修道，發問時要問得確實，回答時要答得肯定，不可在似是而非裏轉來轉去。
修道途中，自己要勇敢、要承擔，不可拖延。我可以為你忙，你為何不要我幫忙呢？人我之間的距離很奇妙，有時無需分得那麼清楚。禪機有時隻有一刻，不必客氣，遇上就直下承擔吧！
最具魅力
唐一位女施主家境富有，不論財富、地位、能力、權力抑或美貌，都沒人能與之相比。可沒有一個人喜歡和她交談，她不快樂，每天鬱鬱寡歡，隻得去請教無德禪師，詢問如何才能具有魅力，贏得別人的喜愛。
無德禪師告訴她：“如果你能隨時隨地和各種人相處、合作，和別人一樣有慈悲的胸懷，講一些禪話、聽一些禪音、做一些禪事、用一些禪心，就能成為有魅力的人了。”
女施主問：“什麼話才叫做禪話呢？”“所謂禪話，就是要說別人歡喜聽的話、說真實的話、說謙虛的話、說幽默的話、說利人的話。”
“禪音又怎麼聽呢？”“禪音就是要化一切音聲為微妙的聲音，把辱罵的聲音轉為慈悲的聲音，把毀謗的聲音轉為鼓勵的聲音，對哭鬧聲、粗聲、醜聲都能不介意，那就是禪音。”
“禪事該怎麼去做呢？”“禪事就是布施的事、慈善的事、服務的事，合乎佛法而有益於社會、國家、人間的事。”
“禪心又是怎樣用的呢？”“禪心就是你我一如的心、聖凡一致的心、包容一切的心、普利一切的心。”
女施主此後一改富家驕氣，不再誇耀自己的財富，也不再自恃美麗、盛氣淩人，轉而待人謙恭有禮，體恤關懷。很快地，大家都喜歡她、親近她、讚美她，她果真成為了最有魅力的女施主。
禪不是理論，禪是生活。有了禪心、禪事、禪音、禪話，就能夠自他歡喜，所到之處，大家都樂意親近。有了禪，在人人尊，在處處貴，有禪的人生，前途是無往不利的。
星雲大師：江蘇揚州人，1927年生，十二歲於南京禮誌開上人出家。為臨濟第48代傳人。星雲大師有來自世界各地之出家弟子千餘人，全球信眾則有數百萬之眾。1991年成立國際佛光會，被推為世界總會會長。於五大洲成立170餘個國家地區協會，成為全球華人最大的社團。