見我如此的堅決，蕭鷹也不好阻止，反正對於他而言，他的目的也僅僅我能把神廟修建起來就可以，至於過程，對於他而言他並不是很關心，跟何況現在他把一切都交給了馬可波萊打理，而馬可波萊在他的心裏究竟是什麼樣的地位地位我不知道，但是唯一一點可以肯定，那就是很信任的那種。
而馬可波萊顯然對於我的改革很敢興趣，作為一個從小學習建築的他，當然明白這些新部門增加對建築業的衝擊，也同樣明白這和原來那些帶著強製性的規範一樣對於建築業的重要性，別的不說，就充建築的質量上而言，那將是一個質的的飛躍，同時在建築的管理上麵而言，也將是一個很大的進步。
所以在聽了我的解釋之後，他頓時表示非常的感興趣，同時要參與這項改革，因為他是蕭鷹在神廟工程的全權代表，同時也是一位建築大師“我從心裏上也比比較的尊重，所以對於他的要求，我根本就沒有辦法去拒絕，同時，他也來自另外的一個國都，對於他們的那邊建築業現在是什麼地步我並不知道，至少有一點，他說的那個勝利聖廟的修建光規模而言，就已經過了現在大周和大越的建築水平，同時，許多建築的技術也根本不是我能想象的。雖說水泥的出現是一種進步，這種進步也能修建和勝利聖廟一樣的神廟，但是並不代表我們就掌握了那種建築技術。所以，這次在天堂之城外修建神廟。
無疑是一個非常好的機會，可以讓我們在接觸遙遠國都建築技術同時結合東方的建築技術，同時也是對國內建築技術一種推動。所以在結束和蕭鷹他們地談話之後，我立即組織了建設部的人，開始對馬可波萊的建築圖紙圖紙開始整理。
他雖然已經吸收了我們新的圖紙的繪製方法和標注方法，甚至嚴重了我們在建築上統一的尺寸。比如說米，厘米，毫米，而比例也是按照一筆一千來繪製地，但是他卻畫的一個整圖紙。
對於聖廟修建的各個地方並沒有分開繪製，這對於我們即將實行幾個標段平行分包是非常不利的，同時也會讓那些建築工人容易產生混淆。
所以我們必須按照我們即將進行的模式，將裏麵的圖紙分為總平麵圖，各個分部分的建築施工圖，俗稱建施圖，結構圖，以及最後地景觀圖紙。
而且在繪製圖形的時候，對於一些細部，或者說節點的部分，他並沒有太在意。所以並沒有畫出來，在沒有圖集的這個時代，這是非常危險的一個事情，同時也將增加施工的難度，讓施工單位在施工的時候光從表麵或者說建施圖上來想或者說猜測其具體的作法。最後作出來的要不是和設計意願相差太遠，或者說根本就做不出來。而要做出來。無疑在做地時候，就得有人親自去指導，這無疑將增加技術人員的工作量。所以，詳細的節點圖，特別是承力構件的作法。關係到整個工程的進度。
除了這些，他還過分地估計了水泥的作用。
現在我們生產出來地水泥，根本就達不到原來二十一世紀水泥工業化生產的水泥所能達到的標準，按照級配，大概也就是c3o的樣子就頂天。
同時，鋼筋的冶煉和加工也達不到原來工業生產地鋼筋，如果說用作修建一些小的承力構件還可以，但是用於大跨度，卻還有些危險。
過了一定地米數，就必須有支撐，也就是柱子才行。而這也是有教訓的，別的不說，就連商會的建造的建築中，也出現過盲目增加梁的跨度，盲目追求大開間，接過在拆了模板之後，就出現在自重的情況下，粱就出現了裂紋等情況，根本就不可能再在上麵加蓋樓層。在出現了類似的幾次教訓之後，商會的人才學乖，開始盡量采用小的跨度。在建築修建好了之後，由屬於建築裝潢的工人進行對柱子表麵處理（建築和裝潢是不分家的），雖然柱子增多，也能達到原來的使用目的。
而對於馬可波萊圖紙上出現的類似的問題，為了達到不影響原來建築樣式和開間的情況下，最後使用了拱形。其實在他的國都，大多都采用內室的方式，那是因為他們哪裏沒有水泥，也不可能采用鋼筋混凝土結構，大多采用是石材作為建築材料，為了達到開間的要求，隻有使用拱形結構。而當他看到水泥的時候，打算來了突破，不過卻忘記了一點，任何東西都有一個限度，水泥的出現，是改變了整個建築方式，比如說原來要將幾噸的石頭甚至十幾噸的石頭搬上去，要很多人花很大的力氣。