第80章 王族聊天群(1 / 3)

絞盡腦汁排查引起異況的可能性,等到問得差不多以後,羅安也搞清楚了。

“凱蒙,如果我不方便養貓,我可以弄些寵物玩具嗎?”

“呃,寵物玩具不是狂歡之神的儀式道具嗎?您是太陽帝國的神子……”後麵的話被羅安自動忽略了,反正凱蒙這個傻帽,什麼拒絕理由都可以拐到羅安的種族身份上。

一模一樣的理由借口聽了1年多,如今羅安終於不勝其煩,就差把凱蒙趁機教訓一通發火泄憤了。

凱蒙用一場祈禱證明,直接施加在羅安身上的神力賜福,是不會被護符判斷成持有者的神力的。

當局者迷旁觀者清,如果幕後凶手符合信任、隱密性、神力操縱等特征,那麼一切麻煩就指向了幕後,指向了羅安最討厭的兄弟相殘,王族內部的勾心鬥角。

人是社會性動物,羅安認為神族也是。

要是長期把一名有情感需求的社會個體孤立起來,不許有同齡人玩伴,不許搞男女關係談戀愛,不許養寵物,不許弄玩具,甚至不許親自種菜,也不許隨便與人接觸,除了歌功頌德傳教修煉幾乎什麼都不許幹,隻怕是要把這人搞成瘋子。

去你娘的教會,去你大爺的神族,口口聲聲光明正義,背地裏還使壞,老子真是受夠了!

羅安沒有告訴凱蒙和迪特他的猜測,隻是讓安米替他養一隻貓,當成是辦公室的巡邏員,防止老鼠啃壞檔案卷宗的。

至於掉毛的貓,等它們長出新毛以後可以把它們送回原本的棲息地。反正這個世界的貓是迅速而敏捷的小型肉食捕獵者,又有掩埋糞便隱藏自身蹤跡的習慣,隻要糧食充足,把它們分給平民飼養也可以減少鼠患。

不過,冷靜下來仔細思考,這件事讓羅安想起了前世的一些新聞報道,是關於施暴者和受害者的思想邏輯的,也是了解作案動機與激情犯罪的常見案例。

比如有一座大山,山上有些人家,祖祖輩輩世世代代生活在山崖之上,日子過得很苦。

隨著時代的發展與進步,人民的平均生活質量是慢慢變得好多了,但這世界上還是有很多窮人需要幫助,總有一群孩子,每周出門上學是爬的懸崖峭壁之上的木質“天梯”或蜿蜒崎嶇的岩石小道,每周回家也是同樣可怕,稍有不慎就會落入萬丈深淵,這讓富有愛心的人每每看到就揪心不已。

於是國家和公益組織好心籌款修房,想讓山民下山來生活,體驗集體福利與世界可能存在的真善美,走入文明的新時代。

但是錢給過了,房子也修好了,無數讓人羨慕嫉妒恨的安排鋪路早已水到渠成,但是山民卻並不願意下山。

是因為他們真心山裏?還是他們真的惦記著祖先的好處,留給他們的那塊風水寶地嗎?

根據記者暗訪調查,發現根本就是因為隻要他們賣慘哭窮,把孩子臉上塗得到處都是泥,讓孩子爬山不戴手套弄得一身都是傷,一有探訪調查的就馬上換上舊衣破爛演出一片慘狀,他們什麼都不做,隻要完完全全的展示最弱小的模樣,跟隨著導演的安排去拍紀錄片,就可以得到援助分撥的大筆資金。

要什麼工作和進步?要什麼學習和努力?等到錢花完了就再賣一遍慘,躺著賺錢吃喝玩樂,拿著錢出去隨便浪,沒錢了再回到深山裏等救濟,一旦真相揭露,這樣的“弱者”難道會有人一直容忍他們“賣可憐”?

哪怕有些人隻是比他們家境稍好,隻是因為沒有成為最慘的人所以沒有得到補助,因為眼紅仇富就作案的又不是沒有。

前世的科學思想與優秀教育告訴羅安,絕大多數事物隻要合理運用,總有一些方麵可以造福人類,哪怕物質化學性質使然,最終用途卻是事在人為,沒有人天生就應該承受不幸,如果真的存在,還可以通過學習與成長來改變命運。

否則,這和看見有人出身不幸天生殘疾,不考慮對方父母是否是近親繁殖或是孕育過程中的飲食有工業化學汙染,沒有最基本的同理心與科學分析依據,罵殘疾者是上輩子作孽這輩子活該受苦,滿腦子都想發泄的惡心噴子有什麼區別?

本身穿越就連家庭種族國家都失去了,還怕異界佬說幾句閑話不成。反正羅安還沒那麼脆弱,對王族也沒什麼歸屬感,要是一直被所謂“光明正大的神明”這麼惡心,被一套違反人性的清規戒律所束縛,被一群為了得到權力就六親不認的人視為眼中釘,不如就修煉實力自立門戶,翅膀長硬了還點情債就飛走。