第二日清晨，天色蒙蒙亮，夏弦揉著眼睛起床。
書仙打來涼水讓他梳洗，冰冷的水刺激毛孔，夏弦立刻精神抖擻。聽說在南都的考場，考生使的都是熱水，待遇差別還真是大。
他嘀咕著，將昨日作答的試卷檢查一遍，又想起一道題目，順便填寫後拿出第二份卷子。
考試三科，試卷是一個時候發下，有人選擇先作答經義，也有急切者先做文章。
千年前有一位大儒指出，“考試的順序應該是先做經義，再寫文章，最後來做策論。先做經義可以將思路打開，然後寫文章承上啟下，就會寫的比較好，最後則是策論，因為策論最難，花費的時間最多。”
不管這個順序有沒有用，一直被考生奉為經典。
對於夏弦來說，策論是第二步，他早已準備的題目，不曉得對不對得上。
翻開試題一看，夏弦無聲笑了。
“衛陽大旱，有太守韻之，其人書者，夫子也。開掘深井，作文禱告上蒼，祈雨不得，上書曰‘衛陽大旱，祈雨不得，望朝廷賑之’。主言‘時時勤為，欠安’。
今乾龍大水，百姓失所，秋糧絕收，更有水妖大舉攻城，太守明堂退敵。然，大災之後，百業待興，民無耕，幼無食，試問何以對之，安民振業。……”
後麵全是乾龍城大災的經過，如何退敵，百姓受災有多嚴重，缺什麼，大家情緒如何。
“注：若有大策，不妨試言。論及全局大策，小評加一等。”
開頭那段話說的是一個字叫做韻之的太守，上書朝廷請求賑災。皇上回答：“最近我沒有一刻得閑，忙著處理事務，身體忙壞了。”
言下之意是，你身為太守，要擔起自己的責任。那就是給了一條對策，“官員應該負起責任。”，至於怎麼個負責任法，那是考生的事情，不然還考策論幹什麼？考經義就得了。
做這種題，先分析問。
這題問的是如何安民，如何振興千瘡百孔的城市，不涉及全局，比如怎麼賑災，怎麼安置百姓。題目裏精華就是“安民振業”四個字，若審題偏了，那就全完蛋。
夏弦信心滿滿，這個題目他押中，一字不差。
唯一不同是他是分作兩個部分，一個是安撫民眾，一個是振興城市。現在隻需要將對策綜合起來寫出即可。
他的自信，連侍女也看的一愣。
夏弦提筆寫道：“災乃天時，非也，或因砍伐太甚……。”
他打算弄個大的，將題目升華，從水土流失入手解釋災難頻發的由來。再從此入手講述如何治理環境，從根源解決洪災頻繁。最後由大進小，論述應對民眾情緒，如何安撫。
至於振興乾龍城，他打算單獨列出，作單獨文章出現。從商業角度論述，如何將航運便利的乾隆城打造為南國第一商業都市。
放著大好的資源不用，很可惜。前世有一句話“要想富，先修路。”，乾龍三江交彙，水上運輸比起陸地運輸更方便，貨運量更大。
隻要製定好政策，就能將此優勢發揮出來，吸引各方商人，到時候，也許會打造出一座不夜之城。
此時，李堂言身前的孔聖塑像忽然一震，嘴唇動動，李太守沒看出來他說了什麼，接著孔聖臉頰扭曲，仿佛有什麼思想上的衝撞，不能自拔。