午橋今得晉公廬，花竹煙雲興有餘。
師亮白頭興已足，四登兩府九尚書。
這首詩是張齊賢晚年致仕（退休）後，贈故人時戲作的。這首詩寥寥數語，巧妙地總結了詩人一生的曆程和晚年的心境。從字麵上看，很顯然，晚年的張齊賢應該是很高興的，很知足的。
但是，詩中的“興有餘”、“興已足”這六個字似乎是有意重複，略顯“興”字有些多餘。這是為什麼呢？個人認為，這樣的重複恰是詩人故意為之，也無意間透露了詩人豪放個性的背後，隱藏著對於仕途多變的一絲無奈，一聲哀歎。
張齊賢的青年時代，正好是最為混亂的五代十國時期。那個時候，王綱不震，大道淪喪，武將當權，政權頻繁更替。在中原地區，以洛陽、開封為中心，依次上演了梁、唐、晉、漢、周等五個朝代的混亂更替。除此，還有北方契丹人常年對中原的侵擾和殺戮。與此同時，在南方和河東地區，還先後存在著十個割據政權。
亂世之中，上至王侯將相，下至黎明百姓，特別是賤口、曲部（奴隸的意思），無一例外地命如草芥。據說，那個滅了大唐王朝的朱溫當皇帝時，官員上朝之前，必與家人依依道別，如果當天能夠安全回家，家人們必然要相擁而笑，大肆慶賀一番。放爆竹就免了，動靜太大容易惹事。又有一次，朱溫外出郊遊，見一群人在大柳樹下乘涼，朱溫的玻璃心似乎被驕陽刺傷了，一張嘴就扯了一個嚴肅的問題：“這大柳樹很適合做車頭嗎？”被質問的人自然是順著杆子答道：“適合”。於是朱溫就以“順口弄人”的罪名把他們的腦袋都砍了。還有些將軍不屑於言語，更省事，直接伸出三根手指。然後，將軍手下的大兵們動作嫻熟，手起刀落，就把人砍成了均等的三截。
這些殺人不眨眼的家夥，頂多把人砍了，還不是最嚇唬人的。據說有一個與朱溫是死對頭的將軍，叫秦宗權。他是一個十惡不赦的禽獸，每次帶著部隊行軍，隻帶些鹽巴，餓了就把人的屍體砍下來做成飯菜。幸虧這個禽獸對美食沒有什麼特別的其他奢求，否則還不知道又有多少無辜的人倒黴呢。
因此，人們能夠活著，本身就是一個奇跡，是一件值得高興、慶祝的大事。
再追溯宋初的那段曆史，會發現一個特別有意思的現象：凡是能吏，一生之中擔任的官職必然是非常多的，且經常頂著數個空頭銜。說的直白點，就是崗位調動太過於頻繁，“三把火”永遠處於燃燒狀態。宋朝為了徹底扭轉五代十國的亂局，對政治製度進行了前所未有的改革，建立了權力相互交叉、官員相互牽製的龐大而複雜的官僚體係。同時，這樣的製度設計，必然是以效率低下、內耗巨大為代價的。
張齊賢從走馬上任那一刻開始，就要與同僚們保持著“鬥而不破”的微妙關係，一方麵要為國為民，鞠躬盡瘁，努力實現著自己的政治抱負；另一方麵還要強迫著自己，與那些隻關心官場仕途、忽視民生的庸官鬥智鬥勇。除了這些，張齊賢還經常主動地、不厭其煩地找皇帝陛下談論趙宋王朝的戰略規劃和強國夢，惹得皇帝頭大肚脹，甚至怒發衝冠。為此，張齊賢兩度罷相。不過呢，官場失意，情場得意，張齊賢這個前任宰相成功逆襲已故宰相和現任宰相，最終贏得紅顏知己一枚，就此而言，姑且值得高興一回吧。
以上隻是個人的解讀，隻能是幹嚼僅有的文字而已。當然了，也有可能就是個人理解錯誤。因為，這首詩也可以有另外一種解讀：詩人的第一個“興有餘”隻是對閑適生活的自得其樂，第二個“興已足”是對仕途經曆的自豪。如此解讀，也許更符合詩人豪放的個性。究竟如何，終究還是要到詩人的整個人生曆程中去探究。
那麼，一切將從零開始，從張齊賢出生時開始說起。這就要追溯到後晉出帝石重貴當皇帝的時候。