時間不知不覺就過去了很久，兩個人都在想著自己的心事，直到屋裏的妻子各叫他們回去，兩人又默契的相互看了一眼，笑了，多年來的相處早已讓他們都深知對方，了解彼此。
他們忽然發現自己有些可笑，事情無論怎麼想，明天都會發生，不會因為你知道了，而改變，每次自己所想的事情，若是相符，又無人為你喝彩，若是不中，又會感到傷感，那麼無利可圖的事情，為什麼還要去做呢？還要去想呢？不是一件很蠢的事嗎？
或許每個人都會希望事物的發生，發展都能控製在自己，自己所掌握，自己了解的範疇之內，而不喜歡未知的事情，或者說對未知，不可預料的恐懼。
這就是人。
郭嘉笑道：“明天見。”
這是穆良奇認識郭嘉以來，第一次見郭嘉如此的期盼明天，但是不得不承認，他也非常的期盼明天，因為明天，是一個非常美好的一天，對於他們來說。
穆良奇也微笑的回道：“明天見。”
隨後二人笑著走進房屋，像是剛剛的猶豫統統的一掃而空。
進屋後，穆良奇左看看右看看，發現吳玲正在整理床單，笑了笑，沒有去理會她，肚子一人走到桌子旁。
屋子裏很暗，隻有案牘上的兩盞油燈支撐著整個室內的亮度，但是這兩盞油燈的火焰，也是搖搖欲墜，像是隨時都可以熄滅的樣子。
看到這，穆良奇就有些好奇，按照剛剛程昱的禮貌，怎麼會放如此低下的錯誤？油燈這麼少，不怕我等怪罪於他嗎？
穆良奇有些責怪的問道：“這油燈，怎麼這麼少啊。”
吳玲繼續整理被子，回頭說道：“夫君，如今縣城內食物稀少，哪有什麼野獸供抽取油脂，所以油燈短缺，這已經是人家家中的半數油燈了，還有一些油燈要供府中書吏使用。”
穆良奇理解的點了點頭，關於古代的油燈的製作，他還是有些了解的。
在最開始的時候，油都是從動物脂肪中提取。在狩獵時代人們就發現在加熱肉食的時候，會有液體從中滲出，這大概就是先民對油脂最原始的認識。
有文字記載以來，油最開始叫“脂”或“膏”。
按《釋名》曰：“戴角曰脂，無角曰膏”。
就是說從有角的動物中提取出來的叫脂，從沒有角的動物中提取出來的叫膏。我們現在把凝固的叫脂，融化的油，“膏脂”一詞在現代已經基本不用了，但是有一個成語卻流傳了下來：民脂民膏。
事實上以動物的脂肪提出的油具有很好的持續性，已經足夠的照明度。
《史記·秦始皇本紀》記載：“（秦陵地宮）以人魚膏為燭，度不滅者久之。”
在以前，穆良奇一人住在山穀中的時候，也曾試著提煉，但是很無奈，失敗了，畢竟他也隻是知道大概，而不是詳細的工藝手續。
穆良奇又好好奇的問道：“時至半夜，怎麼還有人書吏在縣衙工作？”
吳玲歎道：“還不是城中那些青州黃巾難民之事，我聽府中小吏所言，這些日，程昱大人每日與一群書吏，徹夜難眠，以為還有上千難民還沒有定所，不停的製定方略，以求，早日換百姓安身之地。”