芸芸眾生之中，每個人都扮演了一個角色；茫然渾沌的大千宇宙，每個人都有一個屬於自己的位置。在生活中現代人最大的難題，也許就是如何能夠保持自己有一顆經常快樂的心。
現代人所麵臨的現實社會，充滿了令人緊張的問題：股市的撲朔迷離，物價的跌宕起伏，單位的分流精簡，愛人的變化莫測……無時無刻不在困擾、煎熬著每一顆試圖快樂的心。
事實上，快樂是一種可以培養和發展的心理習慣，除了不食人間煙火的神仙，沒有一個人能夠隨時都感覺到百分之百的快樂。人們往往在心情很糟之後，去渴盼快樂，說：“我多希望有一顆快樂的心呀，可是……”你問他可是什麼，他接下來自然而然便會向你訴說一大堆所謂的煩惱：戀人對自己不忠誠真心，領導對自己不賞識提拔，每月的工資很快就已經用光……諸如此類，沒完沒了，仿佛整個一個世界就他一個人委屈最多。實際上，造成他們不快樂的一個最普遍的原因，就是大多數人總是試圖按照難以實現的計劃而生活，許多人總是不去感受正在過著的生活，而是在等待將要發生的事情。人們對於小的煩惱、挫折、傷感、不足、懊悔、苦悶的反應，在很大程度上純粹出於習慣。我們對於這種反應已經“演習”了很長時間，慢慢地，便在頭腦中形成了一種根深蒂固的習慣反應。這些習慣性不快樂感大多來自於我們自認為有損自尊心的某種事情：大街上有司機按著喇叭同我搶道卻還坐在駕駛座上向我瞪眼睛；我正在發表意見卻被人肆意打斷；我們以為某人應該來幫忙卻沒有見到他來等等。甚至還有一些非個人的事情也被我們認為是傷害了我們的情感和自尊心而引起我們的不快：我們匆匆忙忙地跑到車站列車卻巳經開動；我們想去郊遊老天卻下起了暴雨；趕著上班怕遲到卻忽然遇到交通堵塞等等，我們的感覺是憤怒、沮喪和自憐，換句話說就是非常不高興。
實際上，快樂不是可以賺來的東西，也不是我們應該得到的報酬。它就是一種心境，一種我們可以調節的心境。就是在遭遇到悲慘的條件和極為不利的環境時，我們也完全可以做到仍然比較快樂。即使不能做到完全的快樂，也能很好地調節自己的心境：當你騎車突然摔倒在公路上時，你掙紮著站起來後會想些什麼呢——我真倒黴？這樣你一定快樂不起來，你應該暗自慶幸：幸虧這時候你後麵沒有一輛高速行駛的載重汽車或者你這是在公路上而不是在泥塘旁邊。你刻骨銘心地愛上了一個非常漂亮非常迷人的姑娘，正想對她表述心扉時她卻已經嫁給了別人，你怎麼想？不應該懊喪：生活豈不是又給了你一次重新選擇的機會！
人是一種追求目標的生物。因此，隻要朝著某個積極的目標不懈地努力，一個人就一定能自然而正常地發揮作用，快樂就是自然而正常地發揮作用的征兆。
心理學家霍林沃茲說過：“快樂需要有困難來襯托，同時需要有克服困難的行動來麵對困難的心理準備。”
“我們所謂的災難很大程度上完全歸結於人們對現象采取的態度，”威廉·詹姆斯說，“受害者的內在態度隻要從恐懼轉為奮鬥，壞事就往往會變成令人鼓舞的好事，在我們嚐試過避免災難而未成功時，如果我們同意麵對災難，樂觀地忍受它，它的毒刺也往往會脫落，變成一株美麗的花。”
養成勇往直前，積極樂觀麵對艱難困苦的習慣；養成永遠追求目標的習慣，不管發生什麼事情，每個人探索的機緣和途徑雖然千差萬別，但並不是完全相互排斥，而能顯示出我們各自獨特的感受、獨特的思考和獨特的風格。或許有諸多人生的真諦未被我們所認識，或許有眾多的觀點我們難以接受。但對於如何養成快樂的習慣，如何學會調整好自己的心境，是我們每一個人都應該去掌握的。
仔細回想一下那些逝去了的時光，有哪一段時間是我們最開心、最快樂的？回憶了之後，不要沉溺其中，而是保持住這種心境，在我們認為是無奈而又現實的生活中，調整好心境，仔細地體味每一件事情中能使我們快樂的感覺，養成一種快樂的習慣，試試看，我們很快就會做到！
二、快樂就是寬容加知足
為了不斷地感到快樂，甚至在苦惱和愁悶時也感到快樂，那就需要做到兩點，一是善於滿足現狀；二是很高興地感到：“事情原來可能更糟呢。”這是不難的。
也許你想嫁給世界首富，或者娶到舉世無雙的美女，或者順利地通過一些考試，或者得到別人的讚揚，或者賺到大量的金錢，或者贏得極高的聲望……而且你會認為得到這些你想要的東西，你就會過上自己想要的生活，你就會快樂。但那是快樂嗎？它難道不會馬上消失，就像早上盛開而在傍晚就枯萎的花一樣？其實快樂很簡單，快樂就是寬容加知足。
正如契訶夫所說，生活是極不愉快的玩笑，不過要使它美好卻也不很難。為了做到這點，光是買彩票中了頭獎，娶個漂亮老婆，得到上司的器重和提攜，這是不夠的——這些福分都是無常的。