這於吉如今最有名的就是道士身份和以符術治病的名頭了。
故而於吉想想朱衛來找自己，不是為了尋求道法，那也就是讓他去治病什麼的了。
“聽聞於道長所傳道法為太平之術？”
朱衛沒有直接回答於吉的話語，隻是看似尋常的問著，倒像是對於道術的討教感覺。
“呃，老道所傳道法確是源於太平清領書，專以奉天地、順五行為本，以求天下太平，四海安寧，養太平之氣，尋長生之道！”
於吉在口中說著，可心頭卻咯噔了一下，他其實已經聽出了幾分朱衛的意思，可這也是他沒辦法脫解的問題，所以他隻能盡量的用順乎官方的意思，解說著他的太平之術。
朱衛聞言微微一笑，便又開口道，“不知那十餘年前禍亂天下的張角，和於道長是什麼關係？衛聽聞那張角所傳亦是太平之術，黃巾反賊的根本便是太平道，這張角未曾反逆之前，做的可是與道長一般無二啊！”
於吉聞言心頭歎了口氣，他原本躲到這江東偏遠的會稽、吳郡之地，本就是為了擺脫和張角的關係。
可是他這一脈傳習的便是太平道之術，玩的就是教人叩頭思過，以符水治病的手段，從而吸引人脈，發展太平道統。
本來張角在中原傳道十餘年，也算是將太平道發展到了極致，可算是天下第一道了，上至王公貴族，乃至於皇帝身邊的親信內侍都信奉太平道，下麵更是滲透到了鄉間村頭，可謂是深入人心了。
張角的太平道在全國各處州郡有三十六方道場，大小渠帥所凝聚的直屬道徒有幾十萬之眾，其他信奉太平道的信徒更是數不盡數。
隻是那張角見到漢末社會腐敗，政治黑暗，民不聊生，居然心生了推翻漢室自立為皇的念頭，結果讓原本統治階層接受的太平善道教民理論，側底變成了妖邪逆反之邪說，太平道頓時也變成人人喊打的邪道反賊了。
這可是讓其他信奉傳揚太平道的普通道人有些苦惱了，他們推行太平道最方便的手段也就是和張角一樣為人用符咒、符水治病方式，可經過張角這麼一來，他們這樣的手段很容易會被官府認定是黃巾餘孽。
所以於吉才不敢在中原發展，隻能跑到了江東來，希望可以在這沒怎麼經受黃巾禍亂的江東，重新傳承太平道法。
說句實話，這也是為了斂財方便。
就像是很多修真小說裏寫的什麼財、法、侶、地四種修道必備條件般，這個財是第一位的。
沒錢萬事哀，沒錢拿什麼來修道呢，修道又不是真的可以不吃不喝辟穀了，世上有多少人可以一粒金丹吞入肚，始知我命不由天呢。
至少如今這個三國年月，所謂的道人基本上都還是需要吃飯的，可吃飯的錢從哪裏來呢？
燒香念經，可是不會變出錢來的，所以要有錢必須有人布施，那怎麼才能讓人布施自己修道呢？自然是需要傳揚自己的名頭，最好就是構造一個組織來幫著自己收斂錢財，獲取修道的基礎。
故而以前張角的太平道便是如此，規模大了，弄錢自然就方便了，哪怕沒有富戶人家布施，也可以用別的方法賺錢了。
而現在於吉在江東會稽、吳郡開壇講法，同樣也是為了斂財方便，要不然他這個道場又如何能修建出來呢。
可於吉這些道人可以熟練掌握的方法，也就是以前張角玩過的那些方法，不照抄照搬又能怎麼做呢。
偏偏這些方法因為太平道造反，弄出的黃巾起義，卻變得有些敏感了，於吉自己也知道要是有人較真的話，他便會遇到麻煩了。