黑子說話頓時都有點不自然，“四哥，你，你說這麼大的地方，該不會都是骨頭鋪的吧。”
我知道他真正想問的是什麼，放眼望去，這片場地差不多能和足球場比肩，真要是骨頭鋪出來的，還全都是腳下這般的成人腿骨，那得死多少人？
“早晚都是一杯土，莫燒心。”六大爺看我的臉色有些不對，出聲道。
其實我又不是大和尚，沒那麼多的慈悲心，再說我也是吃行飯的，傷天害理自然跑不了，所以這壓根兒就不是內疚，真正讓我想不通的是，韓信，漢初四傑，他這個人的名聲向來不錯，如今整得一個萬人坑在自己墓裏，倒有點兒破壞人設。什麼是一將功成萬骨枯，奶奶的，今天算是見識了。
以二大爺為首，我們一步步的往裏走，腳底下的骨頭碎裂聲就跟炒芝麻一樣，劈劈啪啪，要說不瘮人那都是假的，頭皮都糾到一塊兒了，直崩得我腦門兒發脹。
一直到臨近黑棺材，注意力得到轉移，這才正常些。
六大爺在麵前的一口巨棺周圍繞了幾圈兒，沒能看出什麼貓膩，遂既開口:“要不咱開一口？”
本來這種事兒那都是不用問的，逢棺必開那是行業準則，不然就是跟錢過不去，可眼下的場景實在是邪門兒，故而有了這麼一句。
相比他，二大爺要幹脆的多，拉開背包的側邊兒拉鏈，從中取出一個鐵質的盒子來，模樣兒平平無奇，我打賭我沒見過這東西，所以就有點兒好奇，目光自然而然的跟了上去。
“啪嗒”打開盒子上的搭扣兒，起開盒蓋兒，二大爺從中摸出一個小小的銅印來。
是我從黃念念那兒得來的發丘印！
我們天官本來的看家寶貝就是發丘印，探屍椎是在印章消失之後百般無奈才製造出來的替代品，眼下有了真東西，那自然就不必去操那二流子上場。說起來，這也是我們家三代人頭一回用印章開棺，心裏有種很奇怪的感覺，就突然覺得自己在這一刻認祖歸宗了一樣。
二大爺將存放印章的盒子對著棺材頭擺好，印章靜坐其上，他也是用心了，特地打了這麼個盒子來替代先前的木盒兒，畢竟墓裏的情況千變萬化，萬一動作起來太劇烈，磕碰難免，有個金屬的庇護總歸是周全些。
“上手。”他說。
黑色巨棺和常見的棺槨有著本質的不同，外麵的槨不是石製的，而是金屬質地，要說是青銅器，這麼多年肯定養出綠鏽了，所以我猜是鐵的，漢朝已經有了冶鐵技術，隻不過因為技術並不完善，鐵的產量並不高，就連最為緊要的兵器配備都不能保證供應，這裏居然有這麼多，時代環境影響下，這手筆，說是奢侈也不為過。
在我臆想的時候，二大爺和六大爺兩個人已經著手去收拾它了，我們隻帶了兩根撬棍，他們人手一根，圍著棺材上下摸索著，想要找一個撬點，可是遲遲沒能如意。
六大爺把撬棍往肩膀上一搭，步子緩了下來，“嘿呦我說，真是奇了怪了，沒門兒沒縫兒啊壓根兒。”
我上前兩步走，把腦袋往前一湊，確實，在原本該有縫隙存在的高度上隻能看見一片平坦，“不應該，就算是封棺的時候用鐵汁澆灌抹平也應該有樣子，難不成還是整個兒倒模倒出來的？”
就不說在那種大環境下，棺材倒模量產有多荒唐，單說這棺材的樣式，沒開合的地方，怎麼把人給放進去？
二大爺已經在那邊兒悉悉索索的摸開了，要是有些機巧在裏麵的話那倒好解決了，可半天下來，這人明顯是沒有啥收獲，兩條眉毛皺得跟九曲山脈似的。
六大爺見狀就給出主意了，“不然就是龜背，門兒開在下頭。”
二大爺：“我上去看看。”
說罷，雙手高舉，扣住棺材頂部，曲臂引體，翻身上到棺材上邊兒。
“咋樣？有沒？”
二大爺沒吭聲兒。
黑子：“四哥，二大爺上去這是尋摸啥？龜背又是什麼東西？”
龜背其實是一種棺材，和很多東西一樣，棺材也是分種類的，樣式，質地，都有講究。很多的後來人不清楚，隻懂分質地，銅棺，木棺，玉棺，石棺，但是卻不清楚更早的時候，也有外在的樣式可選，而且門道極為考究。
其目的就是為了對應身份，古人在驕奢上的本事現代人拍馬不及，什麼都要有比較，那樣才能突出自己。棺材本就是被文人不齒提及的東西，其中的分門別類更是視為惡俗，故而記載的文獻少之又少。唐朝盛世之後人們追逐詩詞樂曲，精瓷美玉，這個時候，以質為貴的理念空前絕後的高，水晶棺，玉棺也大都出在這個時候，“陰宅”的外在樣貌在金玉的衝擊下，雕些龍鳳已是盡心，加上平民文化普遍升高，對莊重一詞的理解已然抵達一定高度，奇形怪狀的棺材隨很多的古法一同，退出曆史舞台。