大手潑墨，夏商那叫一個豪爽！跟歐陽芥芹的精雕細琢不同，夏商手掌大起大落間，在紙上留下的卻是非常粗糙的幾個輪廓。
說實在的，夏商看似灑脫，但留在紙上的墨痕不甚雅致，甚至稱不上好看，但能清楚地看出他畫的便是桌上幾顆石頭。而夏商的功力也僅限於畫出一個輪廓，畢竟國畫不是他曾經的主修。
瀟灑的幾筆之後，夏商擺出一個請的手勢。
所有人都看出他並沒有畫完，但從夏商瀟灑的動作來看覺得他有能力畫得更精細，既然故意畫到一半，肯定是有更深的用意。
作為當事人，歐陽芥芹第一個明白了他的意思，走到夏商剛才的位置，歐陽芥芹看看畫紙，再看看石頭，一股冷汗冒了出來。
畫中看似隨意的幾個輪廓，但相互重疊的過程中沒有一絲偏差，無論是個體的大小形狀，還是相互間的間隔先後，任何一點兒小細節都沒有紕漏，好像直接把石頭印在了紙上。
漸漸的，旁邊的觀眾也發現了關鍵所在，好奇地站了過去，好奇地打量著畫與實景的差距，當真是沒有絲毫偏移。
如果不做任何鋪墊看到夏商的畫或許不會引來太多驚訝，但有歐陽芥芹鋪墊在前，夏商這隨意幾筆就顯得更的神氣了。
但最神氣的不止於此，一張宣紙中兩個人的作品並排著，相互間的對比一覽無遺。
左邊是精致的雕琢，每一塊石頭都微妙微翹，右邊的則是粗糙的勾勒，沒有任何細節可言。可不知為何，自從畫紙中多出了這粗糙的勾勒，竟把之前的五塊石頭形成的畫卷完全衝散。原本看著是一幅畫容納五塊石頭，看過夏商的作品後，歐陽芥芹的作品卻成了五幅畫，每一幅容納一塊石頭。
這種感覺很微妙，原本看似一幅的五塊石頭忽然變成了各自為陣，和夏商的五塊石頭比起來有著截然不同的感覺。
“奇了怪了！怎生如此奇妙？”李祐撓著頭一臉疑惑。
疑惑瞬間傳染給所有人，連歐陽芥芹都一頭霧水，心想難不成此人會用巫術？
如果要解釋，這就是繪畫中最基礎的透視問題。
一張畫是一個整體，隻有一個視點，遵循近大遠小的基本透視原則，利用眼睛和自己的思考理解完成。
這其中最關鍵的是理解，隻有鑽研過透視的人才能明白眼睛看到的往往存在誤差，因為每一次抬頭低頭都有可能導致視點變化，視點變化整個畫麵的透視都有些微變動。透視學的產生便是解決眼睛的誤差，這是一門學問，源自歐洲。中國古代的名家大作幾乎都存在透視混亂的問題，隻是嚴重和不嚴重的區別。
名家尚且無法保證透視的準確，何況一個在曆史上無名的姑娘？歐陽芥芹的錯誤很嚴重，因為五塊石頭很簡單，沒有過多的參照和對比，再加上夏商說要原封不動地畫在紙上，這說法很有誤導性，讓歐陽芥芹全心投入細節，觀察五塊石頭沒有按照一個整體進行，五塊石頭就有五個視點，透視的偏差無限擴大，以至於在畫紙中無法融為一體。