在紅雲看來，陳年既為人族聖父，其門下人類弟子坐那人皇之位，也算是名正言順，眾望所歸。以他之道行神通，雖然曉得巫、妖矛盾漸深，日後必有一場大戰，怕乃是洪荒初生至今從未有過的大劫，卻看不出巫、妖二族氣運漸弱，而那孱弱異常的人族卻是氣運大盛，成那洪荒主角已是天勢大道，不過時間問題而已。紅雲還隻以為巫、妖之中，自會分出個高下，勝出者則為洪荒主角，竟是沒去想過兩敗俱傷的結局卻又如何。
隻是鴻鈞天道，定數之中猶有變數，人族將興，人皇卻尚未立，記憶中那些個三皇五帝至今洪荒未有出生。若無陳年這個異數，按照道理來說，人皇應為人教教主老子所立，隻是老子教義，取的卻是無為而治之道，人族不滅，人教永存，是以也未見他對此有所作為。陳年此番尋得三個資質超凡的嬰兒，固然是要養成其心性，更是想要造就人皇，此事若成，日後好處自然甚多。
此後十七載歲月，陳年既不遊曆閉關，留在不周山上精心培育三名人類弟子，前世年過而立也不曾娶妻生子，如今身為混元聖人，反而有了些逗兒之樂，他這個聖人中的異數，也自感到有趣。期間想起總不能一直讓三個入室弟子去做那端茶送水之事，便又去人族要了八個童子，日後也好差喚。
那三名長成的青壯少年，如今也有老師取了好名姓，一為軒轅，一為烈山，一為神農，前世史上所載，烈山與神農都是同一人，正是炎帝，不過陳年卻是不管，反正一子火行，另一子木行，以那神農為名倒也合適，他倒是想看看，自己這個聖父能否造就三位人皇。至於日後是否還會有這三個部族首領出現，自然還待再作計較。不過想來這個可能性倒是不大，軒轅乃是有熊部落中人，烈山乃是有薑部落所出，神農生地雖然不過是個名不見經傳的有桑部落，但前二者既然有自己這個聖父賜名，身為青蓮一脈弟子，將來部族首領想必也要由其擔當，那兩大部落出生的嬰孩自然不會與之重名。
且不說陳年這般計較思量，軒轅三人而今已然長成，十七歲的年紀，對於前世來說，連大學還未去上，但洪荒人族曆來艱苦求存，孩童早熟異常，除卻那極少數有根骨資質之人訪仙求道，餘者往往十一二歲就隨女子出去采摘瓜果，開始勞作，男子到了這個年齡，許多都要在外打獵，凡人雖遠不及巫、妖二族生來神通，卻得與那未有靈智的洪荒野獸搏鬥，以之為食，好在多有人族得道仙家相助，各部落方能繁衍生息，逐日壯大。
既欲為人皇，自然不能獨善其身，一心求那仙家大道，此點陳年早已說與軒轅三人聽，後者自然無有異議，一來此為師命，不好違背，二來學藝回得母族，造福族人乃是人子本分，亦是無限榮耀之事。
論性格三子各自不一，軒轅穩重仁義，烈山生有大勇，神農有濟世胸懷，皆對老師敬重非常，且不說陳年身為聖父，與他三人有養育授道之大恩，更因其資質超凡，乃拜體內陳年之造人精血所賜，冥冥中對他強烈的親切感，信任至極。
待到下山之日，陳年喚了過來，又賜下幾件法寶與他三人。那軒轅得的是一樣以他名字所取的寶物，是為軒轅劍。前世華夏曆史裏，在凡人心中神話寶物裏，最出名、最具人心的既不是太極圖，也不是混沌鍾，甚至盤古斧也算不上，而是那把象征著華夏正統、仁義智慧的皇者之劍——軒轅劍，傳說乃是神采首山之銅為軒轅黃帝所鑄，但從陳年手中煉製而出的這把，妙用威力又不知強了多少，他所取的劍身材質，卻是不周山先天庚金之精，首山之銅豈能比之？念及軒轅和長生一樣天生土德之身，又凝煉山脈地底土行靈氣借混沌元氣融入精金，以土生金，既有純厚防禦，更得淩銳金氣，猶善破那巫族強橫肉身。劍身一麵刻日月星辰，一麵刻山川草木，劍柄一麵書農耕畜養之術，一麵書四海一統之策，是為皇者所執。
賜予烈山的乃是一柄紫火無極斧，斧身不為精金，去的卻是得自洪荒世界蓬萊仙島上的一段無極紫楠木，此木得天地之菁華，由蓬萊溫玉泉灌注滋養，不畏金行之物，質地之堅僅次於先天庚金之精，再以融以先天離火之精，乙木生火，輔以烈山的天生火德，實有大威力。
神農不喜爭鬥，卻是先天木德之體，精善煉器製丹，陳年便賜予他八寶造化鼎，為煉此鼎他生生毀掉了兩件靈寶，取其精華材質置於乾坤鼎內慢慢聚火提煉，又獵得八頭有數萬年道行的洪荒異獸，連體帶魄一同封印其中，就連本命青蓮裏至精至純的乙木之氣，都注了些進去，三載方成就此鼎，草木精氣皆可煉化，製成丹丸救人性命，萬獸體魄亦能收取，邪靈妖怪做不得惡。
臨行之際陳年又再囑咐三徒：“你等此行*，旨在稼穡耕作，助幼扶弱，好叫族人無有溫飽之慮，你等更應互幫互助，結四方友鄰，揚我青蓮一脈，切記振興部落方為真，若興刀兵枉稱德。”
軒轅三人點頭稱是，再向老師叩首拜得三拜，下山去了。
至於三者*，果然族長盡皆禪讓，成了一族之尊，如何攜領族人繁衍生息，結為同盟，那有熊三族逐漸壯大，已是題外之言，這裏暫且不表。