正文 第12章 氣血為標,五髒為本——五髒順安一身正氣(1)(1 / 3)

人體氣血從何而來

【氣血養生經】 氣血雖掌握人體生殺大權,但這權力卻握在五髒的手中。離開五髒的輔佐與支持,氣血就成了無源之水,無本之木。

氣、血、津液是構成人體的基本物質,也是維持人體生命活動的基本物質。氣、血、津液是人體髒腑、經絡等組織器官生理活動的產物,也是組織器官進行生理活動的物質基礎。

氣是不斷運動具有很強活力、極其細微的物質;血是循行脈內的紅色液體;津液是人體一切正常水液的總稱。從氣、血、津液的相對屬性來區分陰陽,氣具有溫煦、推動的作用,屬於陽;血和津液是液態物質,具有滋潤、滋養作用,屬於陰。

可是,氣、血、津液不會憑空而來,它們是天地人共同造化的結果。它們既來源於看不見的物質,又依賴於看得見的物質,所以,我們要想更好地守護我們的氣血,就要弄清楚它們的來源和出處,這樣才能更好地維護和捍衛它們。

季風是個好動的女孩,是一家房地產經紀公司的美編。她的工作就是每天對著電腦胡思亂想,然後麵對電腦屏幕塗來畫去。慢慢地,她變成了一張“電腦臉”——發色枯黃、神情呆滯、麵無笑容,並缺乏生活熱情。每天坐地鐵來來回回,隔著玻璃窗,季風自己也意識到電腦臉的危害。於是她決定改變自己,上班的時候,她麵帶微笑,並且隔一段時間就走到窗前,做一下眼保健操,用溫熱的雙手按摩麵部,好好吃,好好睡,好好運動……

慢慢地,“電腦臉”不見了,大家都說她越來越漂亮了,季風這時候突然意識到,原來氣血不是平白無故就產生的,它們也需要人為培養和鍛煉。

就像上麵這位叫季風的白領一樣,我們總是以為健康是上帝賜予我們的天然禮物,氣血是取之不盡用之不竭的,其實,這個世界上我們擁有的一切都要靠努力才能獲得,不勞當然無獲,氣血也是這樣。那麼氣血是怎樣產生的呢?

1.氣的生成

人是天地自然的產物,《黃帝內經》中將人生活的場所稱之為“氣交”,“氣交”是下降的“天氣”和上升的“地氣”相互交彙的地方。人既然生活在“氣交”之中,就必然和天地萬物一樣,都是由氣構成,並且是氣體中最精微的部分構成了人體。人體之氣是維持人體生命活動的物質基礎,其運動變化也就是人體的生命活動。

構成人體和維持人體生命活動的氣,一是來源於父母生殖之精,即構成人體胚胎發育原始物質的先天之精;二是來源於從後天吸入的飲食中的營養物質和存於自然界的清氣。

(1)氣的主要來源

①先天之精氣——來源於父母,是構成胚胎的原始物質。

②後天之精氣——肺吸入的自然界的清氣,又稱天氣。

③後天之穀氣——脾胃運化的水穀精氣,又稱穀氣。

(2)氣的生成與髒腑的關係

①肺為氣之主

自然界的清氣——肺吸清呼濁——參與人體的代謝。

肺主要生成宗氣,其聚於膻中,具有行呼吸,行氣血的作用。

②脾胃為氣血生化之源

脾胃運化水穀——精微——肺——全身。

③腎為生氣之源

先天之精氣:構成人的原始物質,生命的基礎。

後天之精氣:供給髒腑代謝消耗後剩餘的部分。

(3)氣的循行路線

根據氣的來源和功用,我們可以把氣分為元氣、宗氣、營氣、衛氣,它們有不同的行走路線,下麵我們逐個分析。

①元氣:又名原氣,是人體中最基本、最重要的根源於腎的氣,包括元陰和元陽。

元氣發於腎,通過三焦循行全身,內而五髒六腑,外而肌膚腠理,無處不到。

②宗氣:由肺吸入的清氣與脾胃化生的水穀精氣結合而成,聚於胸中者謂之宗氣。

宗氣積聚於胸中,貫注於心肺。上行者出於肺,循喉嚨而走息道;下行者注於丹田(下氣海),並注入足陽明之氣街而下於足;其貫心者,經心髒入脈中,推動血氣的運行。

③營氣:是行於脈動中,具有營養作用的氣。因其富於營養,故稱營氣。

營氣通過十二經脈和任督二脈而循行於全身,貫五髒而絡六腑。

④衛氣:衛,衛護、保衛人體之氣。

與營氣相對而言,又稱衛陽。

營氣由水穀精微所化生。營行脈中,衛行脈外。

2.血的生成

血主要是由營氣和津液組成。營氣和津液都是來自於脾胃所化生的水穀精微物質。《內經·靈樞》說:“中焦受氣取汁,變化而赤,是謂血”,是指脾胃(中焦)將攝入的飲食物化生血液的功能。

(1)血化生的物質基礎