在模擬器的空間之中，他倒是可以隨心所欲，不過剛開始的時候他隻是比較很喜歡這樣幹，因為會感受到飛翔的魅力，不過到了後麵就沒有興趣了，無論怎麼模擬，無論怎麼體會飛翔的奧秘和玄妙，都無法真實的在現實中表現出來，而且如果模仿任何一種動物或者飛機的飛翔特點，就會落入了人拳奧義的下乘之中，這又是模擬器所不允許的。所以到了最後，季默就逐漸的沒有再這樣過了。
這個時候的他，倒是沒有感覺到自己雙腳離地了，隻是內心之中有了很大的滿足感，覺得很歡喜，自然而然的表現出來的情形。這個時候他隻是覺得內心之中焚香繚繞，但是卻不是那種在廟宇之中能夠聞到的世俗的味道，而是清新脫俗的味道，而且耳邊繚繞著悠揚的焚唱，就仿佛是身處於眾多的大佛之間，感受到這些佛身體之中散發出來的各種不同的佛意，體會著不同的佛法神通，開始逐漸的了解到了真正的佛的真諦，真正的禪的真諦。
和宗教無關，和佛學無關，隻是剝落了表皮的真理的凸顯，這些包裹著佛法表麵的東西，被季默的種種方法一點一點的彰顯，一點一點的吸收，而且都是吸收的是最為本質的東西。季默的那顆心就仿佛是給放在了一個巨大的養料盆之中，貪婪的，依戀的吸收著這些從佛經之中的得來的養分，用一種看的見的速度在不斷的增長著，壯大著，查缺補漏，從以前的一顆小小狹隘的心變得強壯而又活潑。
如今的季默真實的感覺到像一隻小小的鳥兒，翱翔在天空之中，毫無羈絆和束縛，這樣一來，他就連最初的時候，蟒給他提出來的問題都回答了出來，自己練武，習文，搞惡作劇這些其實不就是為了羈絆生活，為了自由自在的活著麼？
如果說這是一個目的，那麼為這個目的奮鬥的任何事情都是過程和途徑，那麼，練武也是途徑之一，幹什麼都是途徑之一，隻不過在這個世界上，武功，武力乃是衡量一個人的實力的重要部分，所以季默才這樣的注重，原來在心底的自己是這樣想的。
原來如此，原來如此！
一個人，應該是說大部分的人，在活在世界上的這些幾十年來很少有人會有機會去很仔細的審視自己，仔仔細細的審視自己。很多人都是渾渾噩噩的活了幾十年，吃喝拉撒，根本不清楚自己想要得到什麼，想要追求什麼，甚至是根本沒有追求，沒有目標。
像季默這樣，深刻的審視了自己的內心，然後完全的了解到了自己想要追求什麼，想要得到什麼的人，是非常少的。聖賢之才一日三省其身，這不是一句空話，這些人都是在不斷的自省，在認識自己，完善自己的過程中為自己的夢想而努力著。
季默通過佛經，通過佛法，通過了這個手段和方式，真實的了解了自己這十幾年內心潛伏著的真實的想法之後，心境更加的圓滿了，似乎是在三通的情形之後的另外的一個進步了。
大智慧，大心髒，大手段，乃是成就一個人傑的必要條件，大智慧乃是先天的，大心髒可以後天培養，大手段也是可以後麵學習的，不過在有了大智慧的這個先決條件下，大心髒乃是最不容易訓練和培養的，因為心的修煉和鍛煉是最為玄妙最為仔細小心的，一旦墮入心魔將會就是一個不歸之路。所以一般的人，如果有大智慧，後天在別人的影響下或者在師傅的帶領下，始終的可以在一個時間之內變成有了大智慧。大智慧其實在某種程度上是一個個術的東西，在多次磨練之後始終會得到成長。而心緒的鍛煉就不一定了，很多人就是一輩子都無法點透的。
季默完成了成大人物的一個必備條件，大智慧他是肯定有，他兩世為人的他在看事情這些方麵是有自己的一套的，而且這一套有了很多前世的烙印，是在這個空間之中的人所不能具備額，在模擬器所說的這個空間之中的人在智力上比不上原本的地球上的人，在自信心上麵有了長足的進步。可以說隻要季默在武技上麵再有了突破，那麼他必然會在這個空間之中創出自己的一番事業來。
萬事俱備隻欠東風，季默如今心情安穩之極，從空中緩緩的腳尖點地，深切的感受到大地的踏實和寬厚，再和身體浮在空中的那種漂浮靈動做了一個比較，心中不免多出了幾分別樣的感觸，這個感觸和情緒無關，隻不過是對於兩種不同的感受的比較而已。