【附方】舊四，新十二。七寶美髯丹烏須發，壯筋骨，固精氣，續嗣延年。用赤白何首烏各一斤，米泔水浸三四日，瓷片刮去皮，用淘淨黑豆兩升，以砂鍋木甑，鋪豆及首烏，重重鋪蓋蒸之。豆熟，取出去豆，暴幹，換豆再蒸，如此九次，暴幹為末。赤白茯苓各一斤，去皮研末，以水淘去筋膜及浮者，取沉者撚塊，以人乳十碗浸勻，曬幹研末。牛膝八兩去苗，酒浸一日，同何首烏第七次蒸之，至第九次止，曬幹。當歸八兩，酒浸曬。枸杞子八兩，酒浸曬。菟絲子八兩，酒浸生芽，研爛曬。補骨脂四兩，以黑脂麻炒香。並忌鐵器，石臼為末，煉蜜和丸梧子大，一百五十丸。每日三丸，侵晨溫酒下，午時薑湯下，臥時鹽湯下。其餘並丸梧子大，每日空心酒服一百丸，久服極驗。忌見前。積善堂方。服食滋補和劑局方：何首烏丸：專壯筋骨，長精髓，補血氣。久服黑須發，堅陽道，令人多子，輕身延年。月計不足，歲計有餘。用何首烏三斤，銅刀切片，幹者以米泔水浸軟切之。牛膝去苗一斤，切。以黑豆一鬥，淘淨。用木甑鋪豆一層，鋪藥一層，重重鋪盡，瓦鍋蒸至豆熟。取出去豆曝幹，換豆又蒸，如此三次。為末，蒸棗肉，和丸梧子大。每服三五十丸，空心溫酒下。忌見前。鄭岩山中丞方：隻用赤白何首烏各半斤，去粗皮陰幹，石臼杵末。每旦無灰酒服二錢。積善堂方：用赤白何首烏各半，極大者，八月采，以竹刀削去皮，切片，用米泔水浸一宿，曬幹。以壯婦男兒乳汁拌曬三度，候幹，木臼舂為末。以密雲棗肉和杵，為丸如梧子大。每服二十丸，至百丸止，空心溫酒，鹽湯任下。一方不用人乳。筆峰雜興方：用何首烏雌雄各半斤，分作四分：一分用當歸汁浸，一分生地黃汁浸，一分旱蓮汁浸，一分人乳浸。三日取出，各曝幹，瓦焙，石臼為末，蒸棗肉，和丸梧子大。每服四十丸，空心百沸湯下。禁忌見前。骨軟風疾腰膝疼，行步不得，遍身瘙癢。用何首烏大而有花紋者，同牛膝各一斤，以好酒一升，浸七宿，曝幹，木臼杵末，棗肉和丸梧子大。每一服三五十丸，空心酒下。經驗方。寬筋治損何首烏十斤，生黑豆半斤，同煎熟，皂莢一斤燒存性，牽牛十兩炒取頭末，薄荷十兩，木香，牛膝各五兩，川烏頭炮二兩，為末，酒糊丸梧子大。每服三十丸，茶湯下。永類方。皮裏作痛不問何處。用何首烏末，薑汁調成膏塗之，以帛裹住，火炙鞋底熨之。經驗方。自汗不止何首烏末，津調，封臍中。集簡方。腸風髒毒下血不止。何首烏二兩，為末。食前米飲服二錢。聖惠方。小兒龜背龜尿調紅內消，點背上骨節，久久自安。破傷血出何首烏末，傅之，即止，神效。筆峰雜興方。瘰鬁結核或破或不破，下至胸前者，皆治之。用九真藤，一名赤葛，即何首烏。其葉如杏，其根如雞卵，亦類鬁子。取根洗淨，日日生嚼，並取葉搗塗之，數服即止。其藥久服，延年黑發，用之神效。鬥門方。癰疽毒瘡紅內消不限多少，瓶中文武火熬煎，臨熟入好無灰酒相等，再煎數沸，時時飲之。其滓焙研為末，酒煮麵糊丸梧子大。空心溫酒下三十丸，疾退宜常服之。即赤何首烏也，建昌產者良。陳自明外科精要。大風鬁疾何首烏大而有花文者一斤，米泔浸一七，九蒸九曬，胡麻四兩，九蒸九曬，為末。每酒服二錢，日二。聖惠方。疥癬滿身不可治者。何首烏、艾葉等分，水煎濃湯洗浴。甚能解痛，生肌肉。王袞博濟方。
莖、葉【主治】風瘡疥癬作癢，煎湯洗浴，甚效。時珍（《綱目》校點本第二冊，第1 288～1 291頁）
【注釋】
①何首烏：《綱目》草部蔓草類。蓼科。多年生纏繞草本。入藥用根。有補肝腎，益精血的功效。
②本草無名：何首烏本非植物名稱，乃一人名，因此藥由何首烏其人發明其藥用價值，故以人名命此藥。詳見此藥《集解》。
③《鬥門方》：古代方劑書，作者不詳。
④李翱（772～841）：唐代哲學家、文學家，韓愈的學生。在古文運動中自成一家，後人以韓李並稱。著有《李文公集》。李翱寫《何首烏傳》，記載何首烏其人的生平事跡及其家族長壽的秘密；亦記述了何首烏藥被發現的經過。
⑤道術：道教宣揚的種種長生、輕身、成仙的法術。采藥、煉丹也是道術的內容。研究道術客觀上對發展醫藥有一定貢獻。
⑥導引：古代強身除病的一種養生方法。後被道教發展為修煉方法之一。葛洪《抱樸子·別旨》：“或屈伸，或俯仰，或行臥，或倚立，或躑躅，或徐步，或吟或息，皆導引也。”其目的在調和呼吸，吐故納新，活動關節，流通血脈，以健身除病。
⑦休糧：即辟穀，又稱絕穀、斷穀。道教宣揚的一種不食五穀而能生活的法術。辟穀時，隻服用一定藥物，兼做導引等功夫，可以維持生命。
⑧去穀：即辟穀。
⑨日居月諸：日複一日，月複一月。居、諸為語氣詞。
⑩最爾自如：最如意。
栲栳（kǎo lǎo）：用柳條編織、形似笆鬥的盛物器。