【集解】〔別錄曰〕水銀生符陵平土，出於丹砂。〔弘景曰〕今水銀有生熟。此雲生符陵平土者，是出朱砂腹中，亦有別出沙地者，青白色，最勝。出於丹砂者，是今燒粗末朱砂所得，色小白濁，不及生者。甚能消化金銀，使成泥，人以鍍物是也。燒時飛著釜上灰，名汞粉，④俗呼為水銀灰，最能去虱。〔恭曰〕水銀出於朱砂，皆因熱氣，未聞朱砂腹中自出之者。火燒飛取，人皆解法。南人蒸取之，得水銀雖少，而朱砂不損，但色少變黑爾。〔頌曰〕今出秦州、商州、道州、邵武軍，而秦州乃來自西羌界。經雲出於丹砂者，乃是山石中采粗次朱砂，作爐置砂於中，下承以水，上覆以盆，器外加火煆養，則煙飛於上，水銀溜於下，其色小白濁。陶氏言別出沙地者青白色，今不聞有此。西羌人亦雲如此燒取，但其山中所生極多，至於一山自拆裂，人采得砂石，皆大塊如升鬥，碎之乃可燒煆，故西來水銀極多於南方者。又取草汞法：用細葉馬齒莧幹之，十斤得水銀八兩或十兩。先以槐木槌之，向日東作架曬之，三、二日即幹。如經年久，燒存性，盛入瓦甕內，封口，埋土坑中四十九日，取出自成矣。〔時珍曰〕汞出於砂為真汞。雷言有草汞。陶弘景言有砂地汞。《淮南子》言弱土之氣生白礜石，礜石生白。蘇頌言陶說者不聞有之。按陳霆《墨談》雲：⑤拂林國當日沒之處，⑥地有水銀海，周圍四五十裏。國人取之，近海十裏許掘坑井數十，乃使健夫駿馬，皆貼金箔，行近海邊。日照金光晃耀，則水銀滾沸如潮而來，其勢若粘裹。其人即回馬疾馳，水銀隨趕。若行緩，則人馬俱撲滅也。人馬行速，則水銀勢遠力微，遇坑塹而溜積於中。然後取之，用香草同煎，則成花銀，此與中國所產不同。按此說似與陶氏沙地所出相合；又與陳藏器言人服水銀病拘攣，但炙金物慰之，則水銀必出蝕金之說相符。蓋外番多丹砂，其液自流為水銀，不獨煉砂取出，信矣。胡演《丹藥秘訣》雲：⑦取砂汞法：用瓷瓶盛朱砂，不拘多少，以紙封口，香湯煮一伏時，取入水火鼎內，炭塞口，鐵盤蓋定。鑿地一孔，放碗一個盛水，連盤覆鼎於碗上，鹽泥固縫，周圍加火煆之，待冷取出，汞自流入碗矣。邕州溪峒燒取極易，以百兩為一銚，銚之製似豬脬，外糊厚紙數重，貯之即不走漏。若撒失在地，但以川椒末或茶末收之，或以真金及石引之即上。⑧〔嘉謨曰〕取去汞之砂殼，名天流，可點化。⑨
【修治】〔曰〕凡使勿用草汞並舊朱漆中者，經別藥製過者，在屍中過者，半生半死者。其朱砂中水銀色微紅，收得後用葫蘆貯之，免遺失。若先以紫背天葵並夜交藤自然汁二味同煮一伏時，其毒自退。若修十兩，二汁各七鎰。⑩
【氣味】辛，寒，有毒。〔權曰〕有大毒。〔大明曰〕無毒。〔之才曰〕畏慈石，砒霜。〔宗奭曰〕水銀得鉛則凝，得硫則結，並棗肉研則散，別法煆為膩粉、粉霜，唾研之死虱，銅得之則明，灌屍中則後腐，以金銀銅鐵置其上則浮，得紫河車則伏，得川椒則收。可以勾金，可為湧泉匱，蓋借死水銀之氣也。〔土宿真君曰〕荷葉、鬆葉、鬆脂、穀精草、萱草、金星草、瓦鬆、夏枯草、忍冬、莨菪子、雁來紅、馬蹄香、獨腳蓮、水慈姑，皆能製汞。
【主治】疥瘺痂瘍白禿，殺皮膚中虱，墮胎除熱，殺金銀銅錫毒。熔化還複為丹，久服神仙不死。本經以傅男子陰，陰消無氣。錄別利水道，去熱毒。藏器主天行熱疾，除風，安神鎮心，治惡瘡疥，殺蟲，催生，下死胎。大明治小兒驚熱涎潮。宗奭鎮墮痰逆，嘔吐反胃。時珍
【發明】〔弘景曰〕還複為丹，事出仙經。酒和日暴，服之長生。〔權曰〕水銀有大毒，朱砂中液也。乃還丹之元母，神仙不死之藥，能伏煉五金為泥。〔抱樸子曰〕丹砂燒之成水銀，積變又還成丹砂，其去凡草木遠矣，故能令人長生。金汞在九竅，則死人為之不朽，況服食乎？〔藏器曰〕水銀入耳，能食人腦至盡；入肉令百節攣縮，倒陰絕陽。人患瘡疥，多以水銀塗之，性滑重，直入肉，宜謹之。頭瘡切不可用，恐入經絡，必緩筋骨，百藥不治也。〔宗奭曰〕水銀入藥，雖各有法，極須審謹，有毒故也。婦人多服絕娠。今有水銀煉成丹砂，醫人不曉誤用，不可不謹。唐韓愈雲：太學士李於遇方士柳泌，能燒水銀為不死藥。以鉛滿一鼎，按中為空，實以水銀，蓋封四際，燒為丹砂。服之下血，四年病益急，乃死。餘不知服食說自何世起，殺人不可計，而世慕尚之益至，此其惑也。在文書所記及耳聞者不說。今直取目見，親與之遊，而以藥敗者六、七公，以為世誡。工部尚書歸登，自說服水銀得病，有若燒鐵杖自顛貫其下，摧而為火，射竅節以出，狂痛呼號泣絕。其裀席得水銀，發且止，唾血十數年以斃。殿中禦史李虛中，疽發其背死。刑部尚書李遜謂餘曰：我為藥誤。遂死。刑部侍郎李建，一旦無病死。工部尚書孟簡，邀我於萬州，屏人曰：我得秘藥，不可獨不死。今遺子一器，可用棗肉為丸服之。別一年而病。後有人至，訊之，曰：前所服藥誤，方且下之，下則平矣。病二歲卒。東川節度禦史大夫盧坦，溺血，肉痛不可忍，乞死。金吾將軍李道古，以柳泌得罪，食泌藥，五十死海上。此皆可為戒者也。蘄不死乃速得死，謂之智，可不可也？五穀三牲，鹽醯果蔬，人所尚禦。人相厚勉，必日強食。今惑者皆曰：五穀今人夭，三牲皆殺人，當務減節。一筵之饌，禁忌十之二三。不信常道而務鬼怪，臨死乃悔。後之好者又曰：彼死者皆不得其道也，我則不然。始動曰：藥動故病，病去藥行，乃不死矣。及且死又悔。嗚呼！可哀也已。〔時珍曰〕水銀乃至陰之精，稟沉著之性。得凡火煆煉，則飛騰靈變；得人氣熏蒸，則入骨鑽筋，絕陽蝕腦。陰毒之物無似之者。而大明言其無毒，本經言其久服神仙，甄權言其還丹元母，抱樸子以為長生之藥。六朝以下貪生者服食，致成廢篤而喪厥軀，不知若幹人矣。方士固不足道，本草其可妄言哉？水銀但不可服食爾，而其治病之功，不可掩也。同黑鉛結砂，則鎮墜痰涎；同硫黃結砂，則拯救危病。此乃應變之兵，在用者能得肯而執其樞機焉。餘見鉛白霜及靈砂下。