楊鎮的進場立刻引來無數勢力的矚目，不管坐著的還是站著的，全部站起來向楊鎮行禮。
哪怕心中不情不願，隻因楊鎮文侯的身份，必須起身。
乃是身份上的懸殊，就是大名的一名七品官員遇見一名從六品官員，也要行下官之禮，這就是官高一級壓死人。
一個皇朝使臣如果來到下屬王朝，王朝文武百官都要步行前去恭迎，王朝帝王要到宮門外接見，還必須身穿該皇朝官服 ，不然屬於僭越。
此前有個皇朝禮部尚書去下屬王朝，有個王朝皇帝親自前往國境線上迎接，更是不得在上使麵前自稱為朕，而且每年皇朝皇帝壽辰，必須身穿皇朝所賜朝服對都城方向叩拜，恭祝萬壽無疆。
王朝皇帝、太子的冊封都會由皇朝來頒發詔書，而皇朝同樣也會受到帝朝的掣肘，隻有帝朝和天朝能保持國家大權的完整。
帝朝和天朝已經是大陸上最頂級的勢力，這片大陸加起來隻有四大天朝，帝朝雖然疆域和勢力比不上天朝，不過舉傾朝之力還是能給天朝帶來不小的威脅，能達到帝朝的沒有一個是弱國，隻存在大國和小國之分。
而宗門並沒有運朝的嚴謹，不會幹涉下屬王朝的內政，不過會在王朝都城設立監察堂，設置兩名監察長老，監督該國軍政及外交。
楊鎮身為文院的文侯，而文院即使是天朝也要禮讓三分的存在，自然身份不會低，隻是誰也不知道，文院的文侯爵位有多大，隻知道哪怕是天朝的官員見到楊鎮也要以禮相待。
天朝官員都要如此，又何況在座的王朝世家，楊鎮並沒有官職在身，文院也屬於中立的勢力，在座的眾人因此不用行跪拜大禮。
看到這麼多勢力都給自己行禮，楊鎮這才感受到來自文院的能量，相距萬裏之遙，卻使得以前自己都需抬頭仰望的勢力，此時全都低下頭向自己行禮，這就是儒學的力量，已經深入人心。
域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。
文化就以潛移默化，影響人們的思想和生活，哪怕你敢詆毀天朝的天帝，卻很少會有人詆毀儒學的聖人，朝廷治理天下，是從天下人身上剝削來資源來壯大自己，而聖人卻主張以仁來治理天下。
要求讀書人做到修身、齊家、治國，平天下，人與人之間能夠做到老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用， 幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者，皆有所養。
這也就是為何自古以來，王朝興衰更替，而儒學卻一直興盛的原因。
擂台此刻早已清理幹淨，四周的觀戰台坐了不少人，楊鎮一掃而去，足足有數百人之多，還陸陸續續還有不少人正在找自己的位置，劉家的族長劉墨林端坐在觀戰席上的最前麵，看到楊鎮看過來，微微一笑。
看台的最前方不少族長已經落座，楊家的四位長老也安坐在位置上。