探究音樂劇《鍾樓怪人》之演唱風格
藝術之窗
作者：薛穎
摘 要：音樂劇是一種由西方歌劇演化而來，以戲劇為藍本，以音樂為靈魂，以舞蹈為表現手段，三位一體的綜合藝術品，在演唱方法上也呈現出多元化的特征。音樂劇《鍾樓怪人》是繼音樂劇《貓》、《悲慘世界》、《西貢小姐》之後的又一經典劇目，在音樂劇曆史上有其獨特的藝術魅力和影響力。法語版音樂劇《鍾樓怪人》以推出至今在歐亞地區引起廣泛的關注，好評如潮。本文主要以《鍾樓怪人》為分析對象，簡要探究其中的演唱風格。
關鍵詞：音樂劇；演唱形式；方法；技巧；風格
一、 音樂劇《鍾樓怪人》
音樂劇是通過戲劇、音樂、舞蹈三種要素的綜合，為觀眾展現故事情節，刻畫人物形象，傳達思想理念，高度整合的藝術產品。較之於歌劇，它融合了各類舞蹈和與戲劇相配的舞台效果，並且具有高度的音樂思想性，比單純的歌劇或舞劇更具有吸引力。
法語版音樂劇《鍾樓怪人》堪稱一部曠世巨作，它改編自法國文學巨匠雨果的不朽名著《巴黎聖母院》，在情節上忠實於原著，講述了：擔任全劇“主述”的遊吟詩人葛林果，是吉普賽女郎艾絲美拉達有名無實的丈夫，艾絲美拉達處於同情心，為了讓他免於被族人處死才允諾和他結婚。加西莫多以及弗侯洛與腓比斯，都情不自禁的愛上了美麗的艾絲美拉達。一生侍奉天主的弗侯洛，明知男女之愛是神職人員的禁忌，仍然深陷其中。而腓比斯雖然有未婚妻百合，卻因為生性風流而意圖染指艾絲美拉達。加西莫多自慚形穢隻敢把愛意深埋心底。艾絲美拉達愛上了腓比斯，引起了弗侯洛的嫉妒，他趁著艾絲美拉達和腓比斯幽會時，刺傷了腓比斯，然後嫁禍給艾絲美拉達，要挾她以身相許，否則就要將她處死。她拒絕服從，被送上了行刑台，加西莫多奮不顧身到法場劫人，把她藏在聖母院中。不久，吉普賽人的領袖克婁潘率眾攻打聖母院，意圖解救艾絲美拉達，腓比斯率領率領衛隊擊潰了吉普賽群眾克婁潘被殺，葛林果取代了領導人的地位，自知無力對抗的軍隊的加西莫多，讓弗侯洛把艾絲美拉達交給腓比斯，宣布將艾絲美拉達處死，憤怒之中，加西莫多把弗侯洛從鍾樓頂端推下，然後去救艾絲美拉達，隻可惜為時已晚。他哀求劊子手同意，抱走了艾絲美拉達的遺體，躲藏在巴黎公墓的地窖裏，為艾絲美拉達以死殉情。
音樂劇的劇情安排與小說大致相同，有利於觀眾能夠快速的進入情節當中更專注的去欣賞音樂劇中的演唱及舞蹈、舞台效果。當今著名的音樂劇大多由紐約的和倫敦西區的演藝公司包裝而成，因此這些劇目如《貓》等音樂劇也帶有了百老彙和西區的風格特征和運作方式。而《鍾樓怪人》則是一個例外，它是法語版的，也是例數幾部聞名世界卻沒有受到百老彙和西區影響的傑出劇作。
二、演唱形式
（一）歌舞分離
音樂劇《鍾樓怪人》與以往的音樂劇如《貓》、《合唱隊》等有個很大的區別，就是將歌唱與舞蹈完全分離，即歌唱的演員不跳舞，跳舞的演員不唱歌。在音樂劇《鍾樓怪人》中，整個劇目50多首歌曲全部由7位主演演唱，在演唱過程中，他們不參與任何舞蹈，全情投入其中，舞蹈演員完全不參與演唱，這使得音樂劇《鍾樓怪人》在表演上拋開了以往演員邊歌邊舞的形式。歌者可以將聲音之美發揮至極致，全身心的用歌喉表現歌曲內涵，舞者則能更專心的投入肢體動作，表達人物情感，共同完美的表現角色情緒，呈現戲劇主題。
將舞蹈與歌唱完全分離的安排，可以讓兩者更加投入於自己的演出，將各自的表演發揮的淋漓盡致。不需要因為歌唱演員的緣故降低舞蹈的難度，也不需要因為舞蹈演員的關係而影響聲音的質量，這樣的表現方式對音樂劇來說既是一種創新，又是一種挑戰，是對表現形式的一種突破，並得到了觀眾的喜愛和認可，為以後音樂劇的創作提供了新的參考模式。
（二）偏重獨唱