正文 從法蘭克福學派的大眾文化理論看文化與媒介的批判與反思(1 / 2)

從法蘭克福學派的大眾文化理論看文化與媒介的批判與反思

曆史哲學

作者:單鳳香

摘 要:文化與我們的生活息息相關,文化的發展與媒介的發展是相互影響的,大眾媒介的發展使我們進入了大眾文化的時代,在這個時代中我們享受這大眾文化給我們帶來的滿足感,但是同時也產生了一些問題。我們應該關注這些問題,本文就從法蘭克福學派的大眾文化理論的視角下淺談一下文化與媒介的批評與反思。

關鍵詞:大眾文化;法蘭克福學派;文化病態;異化

文化也經曆了經曆了口語文化、書麵文化和印刷文化及電子媒介文化幾個階段。文化發展的每個階段都受到媒介的支配,但是每一次媒介技術的變化也引起文化的變革。報刊、雜誌、電視、電影、音像、電腦、網絡等大眾媒介的出現使大眾文化迅速發展起來。大眾文化(Populareulture或MassCulture)在西方原指大眾的文化或工人階級的文化。本雅明1926年發表的《機械複製時代的藝術作品》對大眾文化表現了最早的關注。但是本雅明在這篇著名的文章中並沒有明確提出“大眾文化”一詞,1942年,法蘭克福學派的霍克海默在與洛文塔爾的通信中共同探討了“大眾文化”的問題,正式提出了“大眾文化”這一概念。法蘭克福學派的“大眾文化”是指壟斷資本主義或發達資本主義的文化模式,法蘭克福學派的理論家的看法是,“大眾文化”是指通過大眾傳播媒體傳播,結合了各個領域,包括流行小說,流行音樂等,並且在群眾中流行文化,培養群眾對統治現狀的服從性,在空閑時間對群眾心理進行操縱。

伴隨著媒介的發展,傳媒文化產品出現,有大眾文化、精英文化、消費主義文化、後現代主義文化,在這幾種文化中,大眾文化占據的地位很大。下麵我們來總結一下大眾文化存在的合理性。

第一,經濟的發展給人們提供了更多的消費空間,而且人們經濟水平的發展使人們的娛樂時間更多在這種情況下人們的精神需求增多,為了滿足人們的需求,各種形形色色的文化產品出現在人們的眼前。

第二,人們知識水平的提高,使人們對文化接近提供了條件,大眾文化拉近了人們與文化的心理距離。文化以前是屬於上層人的,現在文化變成了大眾的,使人們心理獲得了滿足。學者E·卡茲將媒介接觸行為概括為“社會因素+心理因素→媒介期待→媒介接觸→需求滿足”。在大眾文化媒介中人們尋求到了屬於自己的東西,因此他們更願意傾向於接觸大眾文化。

第三,大眾文化的平民化、通俗化受到了大眾的喜愛。美國學者梅羅維茨提出的“情景論”,他認為一方麵,情境決定行動者的行為,每種獨特的行為都需要相應的獨特情境。在社會中各種因素促使人們進入到大眾文化的環境中,每個人都不能避免受到大眾文化的影響,大眾文化控製和規範著文化需求,文化消費。第四,媒介技術的發展使大眾文化產品複製成為可能,這樣拉近了大眾接觸大眾文化的空間距離。文化借助大眾媒介實現了量的劇增,使文化真正的麵向大眾。

媒介作為一種傳播的載體,它本身也是一種文化,它塑造這人們的感知方式、思維方式、價值觀念。大眾媒介出現以來,無論是以報紙雜誌為代表的印刷媒介還是以廣播電視為代表的傳統電子媒介都出現了為了迎合大眾口味而出現了“文化病態”。

法蘭克福學派,1923年魏爾、霍克海默、波洛克在德國法蘭克福大學內,建立了一個作為馬克思主義研究機構的社會研究所,其主要特征是關注社會問題,主要理論是社會批評理論。法蘭克福學派在對大眾文化的批評過程中多數是繼承了弗洛伊德的精神分析學說,他們認為大眾文化的控製力量已經深入到人的心理層麵,大眾文化具有反複的強製性,在大眾並沒有意識到有所需要或是接受的時候,就改變了然們接觸信息的行為方式,信息選擇,人們已經被潛移默化了。為此,它帶給人們一種內心的虛假需求,讓大眾以為現有的就是一種真實的需要。

法蘭克福學派學者霍克海默與阿多諾認為,媒介迅速發展,媒介與大眾文化的結合,使大眾文化出現了商品化的特征。媒介的發展使文化產品批量複製成為可能。人們擺脫了宗教的束縛,思想上得到了解放,但是伴隨著大眾媒介的出現與發展,人們又陷入了新一輪的統治中,為此他們開啟了對大眾文化的批評之路。他們認為在“文化工業”中充滿著商品崇拜,人們不再是因為消費而消費,在消費過程中,人們自認為自己擁有很大的選擇權,但是我們忽略了大眾文化出現了同質化問題,一切文化產品都被標準化、齊一化,人們成了被動的消費者。以我國的電影和電視產品為例,千篇一律,到處是充滿齊一化現象。便會很輕鬆的將其歸類到某一電視劇模式之中,剛看了開頭就會讓人猜到結尾,而且這些產品強調視覺效果,不再注重本身的內容。人們的需求本來就是參差不齊,但是有些大眾媒介為了迎合這些需求,使自己的利益最大化,就創造了一些媚俗、娛樂化的產品,在這些產品中人們不斷得到滿足與快感,因此就會造成循環。這是充滿欺騙性的,大眾文化給人們創造了一個虛擬的國度,讓大眾充滿幻想,慢慢的人們就會被剝奪個人的主體性與自由選擇,人們會被奴役,人們逐漸失去批評意識,整個社會群體也會走向單麵化。以我國的電視節目為例,為了保證收視率,各種娛樂化的節目出現在大屏幕上。有很多人在收看這些節目時會沉浸在笑聲中,可是到底有多好人是擁有真正的快樂,還是這隻是一種麻痹的狀態,一種逃避對現存生活進行反抗的手段。