“沒不讓你看啊，隻是我現在沒空。”薩米冷冷地對他說了句沒空後，轉頭對管家伊格爾說道，“伊格爾，你帶雷洛先生去看看那幅《岩間聖母》吧。”
“是，小姐！”伊格爾微微一躬身對淩銳說道，“雷洛先生，請跟我來。”
看著薩米離開的背影，淩銳有些無奈地跟著伊格爾走了。
列奧·達多是中世紀早期最負盛名的美術家、雕塑家、建築家、工程師、機械師、科學巨匠、文藝理論家、大哲學家、詩人、音樂家和發明家。他生於斯巴魯王國的末尼城，但其成名卻是在蒂林塔王國。他十五歲的時候來到蒂林塔，向當時的著名畫家韋奧學藝，三年後出師加入藝匠公會，當時他的個人風格已漸趨成熟。
後來他應波利恩大公波特四世之邀來到了波利恩，其後他就一直呆在波利恩公國，主要是為大公服務，後來就定居在索茲伯，加入了皇家學院。在此期間他進行了廣泛的藝術和科學活動，《岩間聖母》是他在這段時期創作的最有名的代表作。他是一位天才，他一麵熱心於藝術創作和理論研究，研究如何用線條與立體造型去表現形體的各種問題；另一方麵他也同時研究自然科學。
當淩銳看到那幅《岩間聖母》的時候，的確發現了很多和在教皇圖書館裏的那幅不同的地方。這幅油畫，尺寸比那幅稍微大一些。為畫上的情節取自《聖教約書馬廷福音》的第三章《聖子受洗》故事：按照約書所述，施洗的喬治不是孩子而是個成人。而且聖母攜子逃亡到洛斯的時候，聖子僅是剛生下的嬰兒，他不可能象畫上所表現的那樣指手畫腳與約翰對話。此外，聖子受洗的地點是在索洛河邊，受洗時也沒有聖母艾莉婭在場。那麼達多為何作如此大膽改動呢？
約書上說，烏陀王為了剪除聖子的後患，正派人在他誕生的地區大規模屠殺兩歲以下的嬰兒。大天使沃利得到父神啟示，她帶著艾莉婭與聖子逃出黑森山脈，聖母子一家剛剛來到索洛河邊，得知喬治在這一帶傳教，於是相約與喬治在附近一個岩洞內會麵。大多把畫麵人物展現在一個古老的岩洞內，也是合乎生活情理的。聖子受洗，在約書上其實並沒有講清年齡關係，而此類題材也往往隨繪畫者的構思不同，會有各種不同表現方式。
達多在學徒時期與老師韋奧合作的那幅《主神受洗》，聖子和喬治的形象卻是成人。而達多在這一幅畫上沒有受宗教題材的局限，而以一種世俗的生活感情去表現這一主題。為了使人物充滿一種天倫之愛，他把聖子與喬治的所謂“神聖會見”，改變成了兩個天真的孩子有水邊戲耍。
但為了點明宗教題意，又不得不在動作上作出注解，如聖子用右手指著喬治，似乎在說：你暫且許我……。喬治也做出拱手向聖子請安的樣子。右側坐在地上的大天使沃利，作為父神派來人間引導聖子的美麗使者，她的形象非常完美，臉上有種不食人間煙火的微笑，右手指向喬治的動作有些意喻不明，而她的麵容則麵向著正麵，仿佛在向話外的觀眾訴說著什麼。
曾經有人說這幅畫其實比較失敗，比不上第二幅。在這裏淩銳的確看到了一些不是很協調的構圖，畫麵的中心，並不是聖母，也不是喬治，聖母偏向了右側，而喬治則偏向了左側。畫麵的中心卻是一片空曠的背景……
原本隻是欣賞畫作的淩銳看著這幅畫，越看越覺得別扭。整個畫作的位置好像和第二幅偏移了近三分之一，主要人物聖母、大天使沃利和聖子都偏向了右側，左側隻有喬治一個人。為了彌補畫麵的重心，達多又在左側畫上了一大片蒲甘花。
淩銳突然發現了一個很小的不為人察覺的東西，他立刻湊到了畫作的麵前，鼻尖幾乎都貼著那畫了。
一直在他身邊站著的伊格爾正準備提醒他別湊太近，以免口鼻中呼出的熱氣對畫作有所損害的時候。淩銳突然對伊格爾說道：“麻煩你把薩米小姐找來，就說……就說有重大發現！”
伊格爾怔了怔之後，藏在眼鏡片後麵的一雙眼睛眯成了一條縫，嘴角劃過一個不為人察覺的細小的微笑。
他平靜地回應道：“好的，我這就去！”
當他走後，淩銳整個人往後退了兩步，換了一個比較遠的角度觀察著這幅畫。他越看這畫的構圖越覺得別扭。如果這隻是一個普通藝匠學徒的畫那還能夠解釋。但這幅畫卻是出自列奧·達多這樣著名的畫家之手。
這就有些耐人尋味了！