淩銳接到雅菲的通知之後，根本沒有半點遲疑地立刻飛往洛斯。
在洛斯機場，雅菲守在出口。當他看到依依和淩銳一起走出來的時候，心中就好像被什麼揪了一下。他看著依依和淩銳兩人並肩而行的樣子，心裏就有一股怒火在燃燒。上次他和阿貝托大主教去參加淩銳的婚禮。那時候他就想質問淩銳，為什麼要拋棄依依。可現在在他看來，這已經不是拋棄的問題了。
他覺得淩銳根本就是在欺騙依依。
淩銳則沒注意到雅菲臉上的陰沉的麵容，對雅菲謝道：“雅菲！謝謝你來接我們。”
“走吧！”雅菲根本沒接他的話茬，冷冷地說了一句之後，轉身走了。
坐著雅菲開來的車，他們一路暢行無阻的來到了教廷。
阿貝托大主教的辦公室。
“非常抱歉，雷洛伯爵。這次令妹出事，請原諒我們的疏忽……”阿貝托大主教見到淩銳之後，滿臉誠懇地致歉道。
淩銳淡然地擺了擺手道：“大主教，先不用說這些，先介紹一下當時的情況吧。到底是誰抓了我妹妹，你們知道嗎？”
“我們知道！”阿貝托大主教陰沉地臉上浮現出一種比較尷尬的表情，“抓走令妹的是聖殿的聖徒羅多諾。”
他隨後就對淩銳講述了一件很隱秘的往事，所有的信徒都不知道的真相。
按照光明聖教的教義的說法，父神是這世上至高的神祗。父神的聖光投射到貞女艾莉婭的身上，使其受孕，隨後誕下了聖子。這位聖子就是光之主神。光之主神在兩河流域傳播聖教教義，在此過程中收了十三位聖徒。
這十三位聖徒，除了後來叛賣了主神的猶利之外，其他的十二位均被後世的教廷尊奉為聖殿聖徒。聖殿聖徒和後世聖教教廷所冊封的那些聖徒是不同的概念。他們是被作為聖者和神使來崇奉的。
而且按照教廷的說法，聖教教廷第一位教皇就是聖徒巴洛特，也就是主神的第一聖徒。在此後的相當長一段時間裏，聖教教廷一直都是將聖父、聖子、聖殿作為三個不同等階的神祗加以膜拜的。但宗教戰爭過後，教廷方麵反而將聖殿這一概念從教典中抹去了。轉而宣揚“三位一體”，也就是聖父、聖子、聖靈。
這是一個全新的概念，按照聖教教廷的說法，經過大主教團的一致商議，覺得聖殿聖徒，其本身是凡夫俗子不應該受到神一樣的膜拜。而聖父之光經聖子之傳播，投散於普天下之信徒心中，產生了聖靈。所以說聖父、聖子、聖靈是三位一體的神祗是可以受到膜拜的。
聖教教義的這一全新詮釋曾經在聖教信徒中產生過一次很大的爭執，使得原本的信徒流失了不少。而新教方麵則堅持原來的教義，而且在他們的詮釋中，聖父本是不存在的，隻是一種寬泛的“法則”。而光之主神是世間的至高神祗，聖殿則是光之主神的代言人。
從新教教義的傳播來看，這一說法更能吸引到普通人。聖殿是凡人出身，這點在新教教義中是受到大力宣揚的。按照他們的說法，凡人隻要信神，虔誠的侍奉神，最終是可以成為聖徒和聖殿並列的。所以新教的封聖一度非常泛濫，很多大金主甚至在還活在世間的時候，就因其對新教的“奉獻”而獲得了封聖，成為聖徒。
而與之相反的，聖教教廷的封聖就嚴謹了很多。獲得封聖的基本都不是金主，這些有錢的信徒再怎麼奉獻也不會得到聖徒的稱號，獲得聖徒稱號的，大多都是對人類的發展做出了巨大貢獻的學者、神職人員、以及十字軍騎士等等。
這些都是曆史記載中公開的部分。但按照阿貝托大主教的解釋，這其中卻有著很大的隱情。
當年的宗教戰爭，聖教教廷一度是占據優勢的。聖殿騎士團方麵的實力，根本無法和具有千年傳承的十字軍相抗衡。但偏偏到後來十字軍和聖殿騎士團之間先行停戰了。十字軍還與聖殿騎士團合並成立了新的聖殿騎士團。按照後來成立的新的聖殿騎士團的解釋，這是因為雙方都受到了神的召喚。他們都認識到，作為光之主神的信徒，不應該互相殘殺。
正是由於十字軍和聖殿騎士團之間的和解，最終推動了多科爾協議的簽訂。也最終使得新教成為了可以在歐拉大陸上公開傳播的宗教。聖教教廷的勢力一度受到了重創，最終被邊緣化了。要不是聖教數千年的傳承，在歐拉大陸上有著深厚的底蘊，也許就會被徹底地逼出曆史舞台了。
關於這段曆史，新教方麵和聖教教廷都鮮有記載，聖殿騎士團對於當年發生了什麼也都是諱莫如深，所有的文字記載僅僅隻是對外公布的那些。