之後，我帶著滿心的歡愉與平靜繼續前行。之後，我來到靈塔供奉處。在這些靈塔之中，最有代表性的要數五世和十三世達賴喇嘛的靈塔了，其中五世達賴的靈塔最奢華，塔身鑲有各種珠寶，極其輝煌壯麗，藏語稱“讚木耶夏”，意思是價值抵得上半個世界。十三世達賴的靈塔上鑲嵌了萬餘顆珍珠，顯得珠光寶氣，雍容華貴。塔前供奉著長年不滅的酥油燈，空中彌漫著酥油的芳香。燈光與寶石的反光交相輝映，呈現出一幅美妙景色。屋頂雕刻的飛禽走獸，栩栩如生，精美絕倫。在酥油燈前，看著一間間佛殿靈塔，聽著一個個傳奇故事，靈異與現實的界限變得不那麼清晰了。那一刻，我幾乎迷失在布達拉宮裏。
心緣
我很快注意到，布達拉宮裏供奉著五到十三世達賴喇嘛的靈塔中，唯獨少了六世達賴喇嘛倉央嘉措——那個以情詩名世的活佛。這時，聽到宮殿中傳來喇嘛的誦經聲，細聽下，依然什麼也聽不懂。倉央嘉措的詩卻漸漸浮現在心頭：
那一天
閉目在經殿的香霧中
驀然聽見
你誦經中的真言
那一月
我轉動所有的經筒
不為超度
隻為觸碰你的指尖
那一年
我磕長頭匍匐在山路
不為覲見
隻為貼著你的溫暖
那一世
我轉山轉水轉佛塔呀
不為修來世
隻為途中與你相見
這就是倉央嘉措的詩歌，從我第一眼看到它起，就被它攝走了魂魄。所有的愛慕深情不都一樣嗎？他曾經解嘲地說“常恐多情損梵行，如山又怕誤傾城。世間安得兩全法，不負如來不負卿。”試想一個心中若蘊含過多感情的人，又如何能修得梵行？然而他就是活佛，誰也不能否認。
想起倉央嘉措我便想起了阿難的石橋禪。
阿難尊者曾對佛祖說，我喜歡上一個女子。
佛問，有多喜歡？
阿難說，我願化身石橋，受五百年風吹，五百年雨打，隻求她從橋上一過。
然而，有美麗的傳說就有無盡的痛苦，舍身棄道甘受劫難換來的隻是五百年的落寞吧。可是轉念再想，也許正是這種落寞，這種不可能，才使故事更加美麗。西藏之所以讓人魂牽夢縈，也許就是因為這樣的神秘、這樣的美麗傳說吧。何況，我們又怎能那麼現實，隻選擇能夠獲得回報的等待？
宿命
我看盡布達拉宮，想要尋找的到底是什麼呢？難道是這一聲誦經的真言嗎？是了，如同前世有五百年的追尋，此刻不過一炷香的緣亦已足夠。在那年輕喇嘛的誦經聲中，我帶著內心的靜穆悄然走出了宮殿。我知道，我的修行之路上又多了一處造化之地，內心歡愉滿溢。
走出布達拉宮，我抬眼遠眺，拉薩河像玉帶一樣圍繞著拉薩汩汩流過，遠處群山起伏，阡陌縱橫，綠柳村舍，氣象萬千。驀然回首，看見布達拉宮沐浴在陽光下，被陽光染上一層金色，神秘氣氛更增，顯得更加地巍峨壯觀。
那一天，從布達拉宮出來之後，我轉動了宮殿下所有的經筒。
觸摸著那些被磨得發亮的經筒，感受著幾百年來無數指尖的溫度，在時間的縫隙裏為自己祈禱，內心的虔誠竟是前所未有的。這不正是倉央嘉措的詩嗎？那一月，我轉動所有的經筒，不為超度，隻為觸碰你的指尖。而我又何嚐不是在期待一場從未料及的緣分，以跳出那從未謀麵的宿命？