全民健身是民族體育發展的最好空間
管理縱橫
作者：賈秋
【摘要】本文對傳統體育與現代體育、民族體育與世界體育的特征及其相互關係作了初步的曆史考察。作者認為在近代以前，民族傳統體育經曆了從原生形態到原生形態與次生形態並存這樣兩個發展階段，其基本特征是它們與各自所依存的傳統文化的同質性和鮮明的地域性、傳承性。建立在古希臘傳統和歐洲各民族體育基礎上的世界體育形成之後，歐洲之外各民族傳統體育與世界體育之間的關係經曆了從衝突到並存這樣兩個階段，並日益明顯地朝著互補的方向發展，由此而形成未來世界體育的新格局。
【關鍵詞】民族體育，現代體育
一、現代競技運動
目前所開展的體育活動大多都是西方體育，屬於競技範疇，著重競技性和表演性，表現著一種人類精神，令億萬人心醉神迷。它與民族主義、本位主義和個人主義目標聯係在一起，成為全世界最熱門的事情。透過金牌、重賞和民族主義的外衣，透過運動員的激烈搏鬥和觀眾的狂呼呐喊，可以看到人類共有的一種追求。
但是對體育來說，這種趨勢己偏離了它正確的軌道。簡單說來，體育就是增強身體，促進健康的一種手段。有這樣一句話，“運動員就是努力鍛煉把身體搞垮的人”，並非危言聳聽。從某種意義上講，破記錄正是超越人體的自然界限。事實上現在的運動員進行鍛煉不是為了健康，僅駐是為了優勝。進一步說，運動員為了優勝，不借犧牲健康。1988年漢城第24屆奧運會男子百米冠軍，並同時創造當今人類最好地成績的加拿大運動員約掐遜，因服用激素類興奮劑被世界體育聯合總會處於停賽兩年的處罰。事實上，體壇上服用興奮劑不單單是約翰遜一人。服用激素給人體所帶來的痛苦可從病人身上充分體現。
二、我國民族傳統體育
相傳遠古時期，天降大雨，連日不停。人們不能在戶外活動，許多人得了膚腫病。傳說陰康氏創造了消腫舞，有效地防止了這種疾病。春秋戰國時人己經采用了導引術、葉納術來強身治病。到了兩漢時期，導引術已經相當流行，並已發展成各種套路的保健操。如七十年代長沙馬王堆三號墓葬裏出土的一幅西漢時期的帛畫，就描繪了不同性別年齡的入做收腹、踢球、深呼吸等各種動作四十多處。這些動作大體可分為呼吸運動、肢體運動、器械運動三個部分。在導引圖文字說明中直接可治愈疾病的描述就有十二處。我國古代不僅盛行各種體育活動，而且在體育理論上也有不少精辟之處。如《呂氏春秋》數篇提出“流水不腐，戶樞不蠢；動也形氣亦然，形不動則精不流，精不流則氣鬱。”戰國末年苟子就提出：“養備而動時，則天下能病，養略而動罕，則天不能使之全”的觀點。東漢三國時期，曹操提出“盈宿之期，不但在天，養怕之福，可得永年”的思想。同期名醫華佗更明確的指出：“動搖則穀氣得消，血脈流通，病不得生，臂猶戶樞不朽是也。”他還總結繼承了當時導引方麵的經驗， 以“虎鹿熊猿鶴”五種禽獸的動作編製了一套保健體操（五禽戲）。末代的健身操“八段綿”、明清時期的健身操“太極拳”，直到今天的廣播體操，都是在對體育的健身醫療作用有了深刻認識的基礎發展起來的。