人的困惑
管理縱橫
作者：孟誌紅
呼嘯山莊的真正魅力在於展示了女人的困惑，甚至是整個人類生存的困惑。
從小說開始，艾米麗仿佛有意識地把她所描寫的人物置於天地初開的洪荒時代。這裏石南叢生，荊棘遍野，風濤聲終日不絕於耳，而小說`裏的主人公好象是流落到荒島上的魯濱遜。作者這種匠心獨運的安排好象是要讓讀者親眼目睹文明產生發展的全過程。‘每個兒童降臨人世時，都象他們的原始祖先一樣不文明。’凱瑟琳的童年正是如此，她，狂放不噘。她時時反抗父親，不願做他所希望的‘乖孩子’。
父親死後，她哥哥欣德主持家政時，凱瑟琳繼續向他的權威挑戰，在反抗欣德利的過程中，凱瑟琳與希思克利夫結為‘盟友’。欣德利對希思克利的暴行足以使一個聖徒變成魔鬼。他殘酷的剝奪了希思克利夫受教育的權利，使他變成了一個徹頭徹尾的‘野蠻人’，以致他決心向欣德利報複。凱瑟琳很象她的創造者——艾米莉，或者說，凱瑟琳就是艾米莉。追求自由既是凱瑟林的天性，更是艾米麗的天性。艾米粒“從她的天性深處，發出了第一個也是最後一個的呼聲，他要求得到一件必不可少的東西，缺少了這件東西，一切德行都是無意義的，一切歡樂都是邪惡的，一切希望都是可恥的，一切信仰都是卑鄙的，這件東西就是—自由。”
凱瑟琳慢慢長大，她開始對這種“沒有多少實際意義的自由”感到厭倦，從第一次看到林頓家庭的文明生活時，她是那樣地心馳神往，激動不已，遂使她改變了初衷，決定嫁給林頓。她曾對耐莉說，唉德加不但長的漂亮，而且“將要有錢，我願意作附近最了不起的女人，而我有這麼一個丈夫，就會覺得驕傲”。在凱瑟琳的夢境裏，挨德加總是與天堂的舒適與安逸聯在一起。凱瑟林選擇林頓作為婚姻伴侶是為了滿足他自己的文化超我，以獲得社會權利以經濟地位，結婚以後，凱瑟林要不斷壓製自己的原始自我。以便使自己的行為舉止符合文化超我所規定的準則，做一個溫文而雅，彬彬有理的“貴夫人”最初，凱瑟林做的很成功，耐莉曾不無感慨的說“凱西的舉止比我要想的好的多，他太愛林頓先生了，”
但是，“林頓的靈魂和我的完全不同，就跟月光和閃電，或者霜與火不同一樣”，凱瑟林與林頓的結合隻不過是貌合神離，所以，她為了與林頓長期和睦相處不得不壓製自己的“本我”，這壓抑使她變的惆悵，憂鬱乃至瘋狂，當西思克利夫回到呼嘯山莊時，凱瑟林喜出望外，抑製不住內心的喜悅。她的未來喚醒了她倍受壓抑的本我，攪動了她沉悶以久的內心，頓時，在她的腦海裏，當起了矛盾衝突的旋渦，卷起了感情搏鬥的巨瀾，於是，溫聞而雅的超我，與原始野蠻的自我展開了一場殊死的搏鬥，凱瑟林追求“文明的理想”（即與林頓的結合）必然以犧牲自己的天性為代價，與西思克利夫相比，林頓對凱瑟林的吸引力並不具有永恒性畫眉田莊安逸閑適的生活漸漸的使她感到窒息和膩味，凱瑟林在內心深處對林頓與西思克利夫作出選擇，這是他真正的痛苦所在。