嶽寒跟胡光是通過樟木口岸過境的，當然不是正常地過境，兩名受過特種訓練的牛人偷渡一個管理並不算很嚴的邊境口岸，不算什麼本事。進入尼泊爾向南不過80公裏，就是加德滿都。
加德滿都，尼泊爾聯邦民主共和國首都，位於加德滿都穀地，巴格馬提河和比興馬提河的彙口處，也是尼泊爾最大的城市。加德滿都四周環山，北以喜馬拉雅山為屏，南向印度洋暖流，世界聞名的旅遊勝地，有“山中天堂”之美譽。
尼泊爾曆史悠久，但向來都是小國，當年曾是中華帝國皇帝冊封的八國屬國之一，但實際上，尼泊爾跟朝鮮、琉球、安南、蘇祿、緬甸、南掌、暹羅這幾位同地位的兄弟們並不一樣，因為地理環境的限製，世界物脊隔絕了他們跟中原王朝，甚至是西藏地方政府的聯係，他們同中華上國的關係沒有其他幾個兄弟那麼緊密，倒是跟做著一流大國夢想的二流偽強國印度緊密的多，所以在印度人被大英帝國征服之後，尼泊爾也成了日不落帝國的一分子，上個世紀二十年代獨立，印巴分治後，尼泊爾的政治外交經濟各個方麵都受製於印度，近些年來情況好了許多，但尼泊爾依然是個窮國，世界最窮的國家之一，即便他們的首都加得滿都經濟發展甚至不如中國一個縣城，當然這樣也有一點好處，加德滿都自然環境沒有受到現代工業的汙染，風光旖旎，氣候宜人，徒步旅遊和登山業比較發達。尼泊爾豐富的文化和宗教遺產、精美的古典建築可供印度教和佛教徒朝聖，借著近些年攀登珠峰熱的興趣，尼國的旅遊業是更上了一層樓，但這依然改變不了他們窮國的麵貌。
但對於老虎而言，他對尼泊爾的認知並不在於旅遊，而是關於鐵血和軍事，比如尼泊爾雇傭軍與狗腿刀。
廓爾喀雇傭兵來自於尼泊爾的貧困人家，他們個子不高,但非常凶狠,據說戰鬥中,他們的牛腿彎刀一旦出鞘就必須見血,這就是尼泊爾特有的廓爾喀雇傭兵。19世紀初,英國入侵尼泊爾,發現廓爾喀人忠誠耐戰,於是就招募這些山民建立一支殖民武裝,1857年印度次大陸起義時,要不是廓爾喀聯隊為英軍浴血奮戰,英國對南亞的殖民統治就不可能延續到20世紀。
據稱廓爾喀人是反應遲鈍、感情冷漠的民族,正是由於這個原因才使他們成為傑出的士兵,他們在激烈的戰鬥中仍能泰然處之,極為冷靜，其脾性中蘊藏著一種不屈不撓的韌性,每當感受到生活中的真正樂趣,廓爾喀人便感到由衷的高興。與眾不同的是,當對生活感到厭倦時,他們沒有那種牢騷滿腹、吹毛求疵的惡習。當受到挫折或麵對艱苦時,他們又若無其事,談笑如常。
由於廓爾喀士兵大多為生活所迫，世代當兵為業,為保住飯碗,他們一般能逆來順受,盲目服從,認為“食君之祿,分君之憂”,理所當然。據說,廓爾喀士兵沒有命令絕不亂動,即使一天不吃飯,命令他坐著,他也不會離開。他們具有山民的性格,平時沉默寡言,但是惹起性子來,就無法控製。一旦發起脾氣,就會像火山一樣爆發,不顧死活地和你拚命。廓爾喀人有著死戰不退的傳統,在他們的戰爭辭典中隻有“戰鬥”和“戰死”兩個詞。
另外著名的便是廓爾喀士兵的彎刀了，廓爾喀彎刀是許多神話的主角，這種刀有著狗的後腿形狀，刀背既厚且鈍，但刀鋒卻像刮胡刀般銳利。庫克利彎刀雖不能當作擲刀使用，但在肉搏戰中卻非常有用，是廓爾喀人十分喜歡的近距離作戰武器。
老虎現在就拿著一把廓爾喀彎刀在玩耍，說實話，廓爾喀彎刀並不適合老虎這樣的士兵，不過好歹來了一趟尼國，總得感覺一下人家最著名的東西，但在欣賞了一番之後，老虎還是有點懷疑，自己是不是買了山寨貨，那個中國商人在賣刀給他的時候，嘴角的笑意曖昧的讓他心裏不踏實。
根據代爾的供述，喬爾伊斯是住在帕斯帕提那附近。帕斯帕提那尼國最大的印度教神廟，也是次大陸最有名的濕婆神廟。帕斯是“眾生”的意思，帕提則為“主”的意思。不過中國人習慣的稱這災“燒屍廟”， 是因為帕斯帕提納神廟外的巴格馬蒂河畔有六座石造的火葬台，是尼泊爾印度教徒舉行露天火葬的場所。