最危險的地方也往往是最安全的地方。
這樣的道理在許多時候都很實用，取得了正常情況下無法想象的奇效。
刑天也正是憑借著這種逆向思維，在借炎帝權杖和大日之力轟殺人皇軒轅的道身之後，索性就留在了常羊山中，而未另外尋一處隱秘之地休養。
當然，這其中也有著他所受的傷勢太重的緣故。
連番大戰，先後被秦蒼、陸伯涯以及應龍消耗法力，舊傷未曾愈合，又遭逢人皇軒轅的道身，且對方的手中還握著雖是仿製品但威力絕不遜於頂尖皇級神兵的偽盤古十八天輪，若是炎帝薑石年當初不曾在常羊山中埋下炎帝權杖這一後手，人皇道身這一關無疑會成為他無法渡過的死劫。
神農氏第一大將一死，各方對神農氏存有異心的部族也會伺機而動，到那時或許無需人皇軒轅親自率重兵征討，神農氏便已分身乏術。
那自然是很不利的局麵。
故而刑天在心中立下的誓言，不破人皇軒轅氏，絕不喪命，不單單是為了炎帝薑榆罔的地位，還與神農氏整體的後續發展有關。
那畢竟是他的種族。
是他的家。
既然是家，便象征著美好。
美好的事物，總是需要守護的。
陸伯涯守護的是栗陸氏。
黎貪守護的是蚩尤氏。
而他刑天守護的自然是神農氏。
談及戰爭，很多人都會第一時間聯想到利益、血腥、罪惡等諸多字眼。
可關於戰爭，其實還有一層立意，那便是守護。
對於栗陸氏、有熊氏以及數十天前被神農氏大軍鐵蹄踐踏的部族而言，刑天和他的部下是侵略者。
但對於神農氏族人而言，他們卻是當之無愧的守護者。
人人都生活在同一片天空下，但人人卻都擁有著不同的身份，肩負著不同的使命。
久而久之，便有了部族國家等對立性的稱呼。
一個部族有對應的守護者，另一個部族同樣有對應的守護者。
兩者皆是守護，本都沒有錯，然而當這兩個部族間存在著無法融合的差異時，他們便注定會一步步演變到兵戎相見的地步，如此一來，守護自然也就有了先後之分。
先守護，占據主動，卻是另一種意義上的侵略。
後守護，陷入被動，卻有著無可厚非的道理。
可道理這玩意兒卻不是什麼時候都能講通的，強的人信奉武力，在他們眼中，拳頭才是道理，所以如果被動的一方贏了表麵上的道理，卻輸了實際上的武力，便沒有絲毫用處。
神農氏是後天種族。
最初又是以農業興家。
他們雖是伏羲氏的分支，卻很難成為勇冠三軍的伏羲戰神。
這樣的種族本不適合戰鬥，可風雲變幻天下將亂之際，他們卻不得不拿起武器戰鬥。
既然早晚都要一戰，那索性就戰得早些，先占據主動，不至於最後抱頭懊悔為何要將大好時機拱手讓人。
刑天是這麼想的。
很多神農氏族人也都這麼認為。
故而他們雖在行侵略之事，但體內懷揣的卻是一顆守護之心。
這聽上去貌似有些可笑。
可仔細一想，卻絲毫不可笑，反而很難能可貴。
因為隻有在這種特定的情況下，戰爭對普通百姓所造成的傷亡才會降到最小。
興，百姓苦。
亡，百姓苦。
史書上記載的一位位兵敗殉國的將領，眼見山河覆沒憤而投江的士子固然震撼人心，令聞者動容。