三千九黎鐵騎為何會突然從雲夢澤一帶穿過，曆經江漢平原，沿途遇人則戰，遇城則破，除卻九黎之君蚩尤外，旁人恐怕都不知道其中真正的緣由。
至於那名一人一劍便敢孤身攔截三千鐵騎的白衣男子，除卻他自己外，旁人想必也是很難理解他的做法。
隻是當一個人真的下定決心執意完成一件事時，那麼其他人的看法在他心中所占據的比重就會降到最低，甚至趨近於無，故而這世上從來都不缺乏一些為達目的不擇手段之人，他們隻在意事情的結果，過程中要付出怎樣的代價以及旁人是否理解等皆不是他們所要考量的。
這一類人所代表的立場一向極端，相應地，他們為達成目的所動用的手段也會相當偏激，乃至被世俗所不容，可若是拋卻那種種條件枷鎖，單看結果，他們所完成的往往比很多擁有更大優勢的人還要出色。
曆史上的是非對錯，判定的標準從來不曾統一，因為後人所看到的曆史並非真實，而是由勝利者編篡的故事，既然是故事，便是真真假假，肉眼難辨，正因如此，站在後世人的角度來評判古老的曆史，解讀各類傳說，都繞不開“有失偏頗”這四字，不可能做到真正的公允。
就以人皇公孫軒轅與炎帝薑榆罔這場帝皇之爭為例，若公孫軒轅是勝利一方，那麼後世提到這段殺伐激蕩洶湧澎湃的曆史時，大多數人都會在不知不覺間將人皇一脈視作正統，勝過神農氏，爭得天下乃是再正常不過的事。可若是薑榆罔變作勝利一方，那麼情況便會恰好顛倒過來，後世即便還記得人皇軒轅，也多半會認為他是逆天而行，敗給神農氏乃是必然。
不同的勝利方，將會造就截然不同的史實，後世萬代的觀念也會受到極大的影響。
所謂成者王敗者寇，大抵便是如此。
對錯之分糾纏不清，成敗之說各人心中卻是清楚無比，有著明確的界定。
對於沙場小卒而言，勝利與成功並不一定是要步步累積戰功，晉升為將軍，隻要能在數次大戰中不死，保全一條性命，得以安然回鄉，這實則已是一種勝利。
可若是換做生來起點便高過許多人的王侯將相，活著就未必是一種成功。
當初薑石年之所以能在正值盛年時卸下炎帝之位，不理會神農氏的政務，一心修煉道法，是建立在神農氏格局已成，日漸興旺的基礎上，論天賦，薑榆罔遠不如薑石年，可論及毅力與治理才能等方麵，薑榆罔比之薑石年以及後幾任炎帝都絲毫不差。
可就是因為天道無常，神農氏的整體氣運不再呈現蒸蒸日上之勢，反而層層削弱，如若薑榆罔隻打算在帝位上苟延殘喘幾年，無中興之心，隻待尋得合適時機便將手上的爛攤子交給下一任炎帝的話，那麼即便他是神皇強者，壽元悠久，這一生注定也是失敗無比。
不在其位，不謀其政，若在其位，自當謀政。
身為薑姓後人，在享受祖輩榮耀的同時，也有不得不背負起的責任，作為一族之長的炎帝，責任自然最為重大，抗不扛得起是一回事，有沒有那份心又是一回事。