在藏人的觀念中，食肉淨骨的男子漢是真正的男子漢。在過去的牧區，要是賊匪劫掠了牧人的牛羊，牧人會尾隨他好長的時間，有時竟然長達六七天，在這個過程中，他們非常注意賊匪的打尖之處，主要是觀察他的食肉科骨是否幹淨，要是賊匪所科之骨非常幹淨，牧人將放棄追趕，認為那是不可戰勝的有本事的賊匪。這是草原識人之法。要是鈍刀之下，女婿剔骨絕淨，將贏得人們的普遍喝彩；而當左右為難時，則會引起人們的善意的哄笑。
在舉行婚禮時，先在家門口用糌粑或白灰畫出象征吉祥的字圖，這個字圖對藏傳佛教來說是引自本波教的字圖。在本波教中字象征著自在威烈，稱為“雍仲”,也有不壞不朽之義。而新娘下馬處還用青稞特意了畫出字圖，新娘一落腳便踩在這個圖上，取五穀豐登之意和人丁舉旺之意。前來賀禧之人則須先向盤腿端坐的一對新人獻搭哈達，然後再向主人致辭吉祥。誌禧過後，便是婚宴“朵莫”了。青藏農人質樸而謙謹。席間多文酒慢歌，氛圍十分祥和。讓人領會出一種靜謐的喜悅。在諸如拉薩的青藏市民的婚禮大致規矩與青藏農人的婚禮相仿佛。不同的是，現在婚禮的性質似乎變了，誌禧入席後，便開始了嘈雜無比的打麻將活動，也是在意輸贏的。客有意主亦知趣：套餐份兒飯設慮的相當精致。大概這樣可以使打麻將者不至饑累而不盡興吧。
實際上在青藏牧區或偏農區有過生活經曆的人們都清楚，不僅如此，還有一個更重要的原因就是：在深山老林裏或廣袤草原上，一個人十天半月不遇一人是非常經常的事情；而在這樣的環境中遇到一個人時，在他或她是男、女、老、幼之前，他或她是人，在他或她是人之前，他或她首先是生命，並且是如人的生命，同類生命。在人是人之前，人首先是人對人的基本激情。如果在這個基礎上去理解青藏民生婚禮時，也許會有更人性化的理解。
藏族男女的必備之物：藏刀
“削鐵如泥”的藏刀是藏族男女的必備之物，不僅有很強的實用性，可以用來防身、分割食物，而且還是一種精美的裝飾品，一把好的藏刀其實就是一件富有民族風情的手工藝術珍品。到西藏旅遊的人們通常會帶回內地饋贈親友或自己收藏。
藏刀按大小尺寸可以分為長刀、短刀和小刀三種。男式藏刀一般粗獷、鋒利，女式藏刀則小巧玲瓏，顯得比較秀氣。長刀最長的有1米多，短刀約40厘米左右，小刀則僅有10多厘米長。傳統藏刀試樣考究，雕刻精美，主要加工材料有銀、銅、鐵、鯊魚皮、牛角、瑪瑙、硬雜木等。刀柄一般選用牛角、牛骨或上等的木材製成，有的還鑲著鯊魚皮或纏上銀絲、銅絲，以便於握拿，防止滑脫。上等的藏刀還配有做工精致的刀鞘，鞘由白銀、黃銅等有色金屬製作，並刻有神態逼真的龍、鳳、虎、獅等飛禽走獸圖案，有的還鑲嵌上價值不菲的珊瑚、瑪瑙等寶石，更顯華麗和珍貴。
集觀賞性和實用性於一體的藏刀
藏刀的刀身以西藏本地所產上等的鋼材鍛製而成，通過手工精心加工，樣式美觀，刀刃鋒利。上等的藏刀堅硬無比，用它來砍鋼筋，鋼筋上留下了約2毫米深的砍痕，而藏刀卻毫發未損，用它可以輕鬆地從普通刀上削下一片片鋼末，簡直就是“削鐵如泥”.日喀則地區的藏刀以拉孜和謝通門的藏刀為代表，享有很高的美譽。
在藏區，不同的地方，藏刀的生產過程也略有差異，但一般都有冶煉熔化、模具翻鑄、淬火、打磨、上光等十幾道工序，最關鍵的是淬火，火大了刀的硬度太強容易折斷，火小了則刀口太軟。關鍵的製作工藝根據傳統都屬保密內容，雖然已知有的民間藝人選用清油淬火，但對火候的把握，卻完全憑個人的製作經驗來判斷，即使知道大致的工序，上等的藏刀外人想要仿製也幾乎是不可能的。