一般而言，在渝州蜀地是很難見到沒有頭發的和尚的。
千年前，佛門首宗白馬寺的高僧，因為覬覦雲鼎派五峰之一的聞月峰，被當時的雲鼎掌教雲中子怒斥之後，一掌拂退千裏，從此道佛兩派生下齷蹉。兩派弟子互相仇視，最惡劣的時候，兩派甚至互相攻伐，由此展開了一段延續千年的恩恩怨怨。
這一場恩怨，可說是從大漢王朝伊始，曆經幾個朝代的變更，也不曾衰減一分。
近代以來，道佛兩派掌權者都是勵精圖治，放下曾經過往，力求和睦相處。但是冤家易結不易解，這一段綿延了千年的恩怨，也不是兩家表麵上的和好就能冰釋的。盡管佛道高層已經互通有無，攜手共進，以求天下安寧，但是底下的弟子們，卻依然還受著兩派千年恩怨的影響，放不開心扉，彼此之間，看法頗深。
於是，這便形成了某種潛在規則。渝州作為雲鼎派龍興之地，隻見道士不見和尚，就連百姓們祭拜的神像，也沒有佛門的佛祖菩薩之屬，全是道門的列位神仙。而佛宗的僧侶們，好像也從來不願意來到蜀地傳播教義，但是有些奇怪的是，雖然佛宗僧侶們死活都不肯來到蜀地，但是雲鼎派的弟子卻是會毫無顧忌的雲遊天下，其中地大物博的中州，更是雲鼎弟子的首選，這一傳統，就算是在兩派爭鬥最凶狠的年代，也未曾斷絕。
從這一點上，可見作為華夏浩土本土宗門之一的雲鼎派，行事風格依然要比外來的佛宗要強勢許多，即便是近代佛宗擠兌儒門，信徒頗多，一時聲勢之盛，也不及“偏安一角”的道門。
是以，因為這種曆史的原因，在蜀地是很難見到光頭和尚的。即便是有，也斷然不敢像那矮胖和尚一樣，身披袈裟，手拄禪杖，拿著化緣的缽盂招搖過市。
突然走出來這麼一個裝束鮮明的和尚，一時間，陳彥和高建柏都有些愣住了。一般來說，在雲鼎派的地盤上，還敢大張旗鼓如此穿著的和尚，要麼就是得道高僧，要麼就是嘩眾取寵的江湖行腳騙子。
然而，這個突然出現的矮胖和尚，看起來年紀正輕，眉色也濃黑，顯然不是什麼得道了的高僧，然而他卻能放出金光將高建柏擊退，可見也是身負道行之人，不是什麼油嘴滑舌的江湖騙子。
高建柏臉色慎重的大量著這個來曆神秘的矮胖和尚，聲音低沉的冷冷問道，“閣下何人？”
“阿彌陀佛！”那矮胖和尚將手中降魔杖插在地上，舉起右手成掌，微微行了一個佛禮，低唱了一聲佛號，一副高深莫測的模樣淡淡道，
“貧僧法相宗雷猛！”
“法相宗？”
高建柏皺了一下眉頭，法相宗他還是知曉的。佛門不像道門那樣山門林立，各自為主，但是佛門亦有宗派一分，按各自教義不同區分，分為十大宗，俱在白馬寺名下，稱為“白馬十宗”。而法相宗便是這“白馬十宗”之一，主修法相金身，佛法神通皆以剛猛為主，當前宗主為玄藏大士，因為道佛兩派隔閡，高建柏也隻能知曉這些了。
而那來曆神秘的矮胖和尚自稱法號“雷猛”，雷字輩法號在佛門中本就鮮有使用，高建柏深居蜀地，自然就更沒聽說過了，不過看那矮胖和尚的年紀，雷字輩或許是法相宗新晉弟子使用的的吧。
高建柏本是滿心歡喜的前來“收杆兒”的，誰知道就要得手之際，被這和尚橫插一腳，這便讓他心生惱怒，他又不是什麼名門弟子，自然就不用與那矮胖和尚客套，當即陰沉著臉，冷道，
“你這禿驢，快點走開，不要妨礙我做事，要是惹惱了我，我連你這出家人也一並砍了！”
然而雷猛卻溫和的笑了一下，雙手合十又做了一個佛禮道，“施主此言差矣！出家人慈悲為懷，救人一命勝造七級浮屠，我既然見你欲奪這位少俠的性命，若是坐視不管，恐怕佛祖也不會原諒我的。”
高建柏冷哼了一聲，道，“你莫要忘了這是什麼地界，你一個禿驢，也敢在雲鼎派的地盤上動手？難道你不知道千年前，雲鼎聖人是怎麼收拾你們這幫禿驢的？”
雷猛微微一笑，低吟了一聲佛號，“阿彌陀佛！施主你這是巧舌如簧，你所行之事不義在前，就算是雲鼎弟子見了，也定要將你除魔衛道，我佛曰：眾生平等。我佛出手即為雲鼎弟子出手，雲鼎弟子出手即為我佛出手，況且當今之世，道佛兩家已重修和好，都是鏟除妖邪，難道堂堂雲鼎派還是問罪與小僧？”