學士府，東苑。
一個堂皇敞亮的走廊大院。
大院周圍的都勾畫著源文，銘刻著戰靈，散發著俯視萬物的氣息，一種萬靈氣勢，周圍的一間間房間，各種裝飾簡陋，但很講究，一個個學生在院子書桌邊，翻看這銘文經文。
“周公子”張瀅真做輯說道
“以筆蘸靈墨，勾墨引紋，筆紙墨硯，這四者是戰靈師必備，必不可方的東西”
“另外你們首先要做的,就是找到一支合適自己的筆，戰靈師手中的筆，就如同修行者手中的靈器，其的品質關乎著戰靈師勾畫銘文的成效還有失敗。
“而作為戰靈師，除了必備的四樣外，但是還得了解這戰靈師的境界知識”男子聲音儒雅，散發一股禪意，一舉一動，時而優雅，時如同靜水。
“戰靈師境界分為、介、戰、胄、源、涅境，等等起目前所知道的七個大境界，每個境界有大大小小的等階，而上古時期遠不止如此，考慮到你們現在連入門的介境一介都沒有踏入，所以今天就是給你講解如何踏入這入門”
“現在先一步一步來，我先說戰靈師的銘文”
“銘文是除了可以用於銘牌煉製，還可以銘刻於修行者的靈器之中，其中起著加持等等作用”
“另外就是說說什麼事銘文紙張，而你們書桌上，現在練習的隻是普通的獸皮紙，隻能勾畫，但並不能封存其中銘文以用，隻有特殊的銘文紙張，才可銘文封印保存。”
···
“接下來給你們講解一下銘文，所謂的銘文指的是一精神上力，以神寓意，利用靈墨，勾畫銘文，引動天地靈氣，從而形成銘文。”
“你們桌子上各自有一篇經文，名為‘北冥鯤鵬，子篇鯤魚’”
“你們第一階段要做的就是，臨摹銘文經文，領悟其中的銘文文意還有作用”男子話語後，大筆蘸靈墨在空氣中舞動。
“現在我給你演示一下，本師最近習練的介境三介銘文，北冥鯤鵬，子篇鯤魚，這是本師最拿手的銘文，同時也是介境銘文中，難求的速度銘文”男子說道，臉上的露出了笑意，意氣風發。
他手臂在空中舞動，空氣就成了他的紙張成他的畫紙，靈墨如同光雨，在空氣中揮灑勾畫，靈氣如同浪花波動起伏，猶如神筆，那銘文，一道道靈氣，後化成了，上百道繁雜的銘紋，一筆筆中蘊含這靈氣，且後奇妙的在空中勾畫相連。
“勾畫？”元古盤在在蒲團上，眉頭微皺。
眼前的男子，所說的他和理解的有差距，萬靈策中，那引源訣差距相差很大，隨後想到，他那引源訣是引導萬靈根源之氣銘刻，而現在的戰靈師是靠勾畫靈氣而成。
“也許就這就是照本畫葫蘆的意思，純碎的臨摹”元古眉頭凝了凝，雖然自己初入此門，可是繼承了萬靈策這一些記憶碎片傳承，本能覺得對方所說的，其中的錯誤很多。
雖然這種想法，會讓人覺得他狂妄，不知所謂，因為幾千年的一代代所學相傳，這就是正統的戰靈師勾畫銘文，可是對元古來說，萬靈策的記憶傳承，讓他潛意識的反駁周薄的說法。
一時間兩種想法充斥在腦海，且後他理順了自己想法，心中自言道：“既然自身有靈源之氣，又有‘引源訣’他還是考慮選擇修煉最原始的銘文，以後出現什麼問題，再做考慮”
旋即，元古的神識，進入引靈玉空間內，他想利用這課堂時間來習練那萬靈策中，被解封出來的引源訣。
引源訣講解的是戰靈師最基礎的‘引’，引源的功法，而並不講述技巧或者是銘刻，元古站在引靈玉空間祭壇上，翻看著引源訣，領悟‘引’和‘勾畫’的區別。
所謂‘引’就是溝通天萬靈根源之氣，領悟其生靈天賦意誌，從而引靈而現，借助其戰靈的神通天賦而銘刻。
而‘勾畫’隻不過是臨摹寓意，並不是的真正意義上精髓，直接被他拋之腦外。
領悟了其中的‘引源訣’要義，元古在引靈空間內，手中持著毛筆，引導著上古神猿身上散發而出的源氣符文，那靈源之氣。
而他銘述的，正是周薄發的介境三介銘文‘北冥鯤鵬，子篇鯤魚’。
???
“北冥有魚，起名為鯤鵬，所謂鯤，其亦為鵬，可化鳥，其速瞬之幾千裏，其體有遮天之龐，其翼能垂天之雲。”
元古回憶中著北冥鯤鵬?子篇鯤魚中的經文，腦海中突兀出現，那龐然大物的記憶，隻讓他心神震撼，仿佛這生靈能穿梭萬古而現，讓人震撼不已，尤其是那俯視眾生目光，透過歲月凝視著他，直攝人心魄，那毀滅的氣息盤旋在他腦海，如夢似幻，又真實。
很顯然，這不合常理，為什麼自己腦海中會有鯤鵬的形象，這種生靈自己從未見過，他心中猜想，唯一可能的是萬靈策中的記憶碎片隨著他的觸發關鍵，而解封。