有收獲就有動力，他倆又陸續收獲了幾種靈藥，有的是簡至和玉簡中記載的，有的是在無意中碰到的，無意中碰到的都是非常意外，基本上都是那塊的環境跟周圍的環境不太一樣。
無有能感覺到周圍環境的變化，也許這就是他的功法特殊之處，這種環境的變化，一般墨墨都感覺不出來，但是西摩奇跟西布爾有的時候也能感覺到。
在趕路的過程中，無憂跟墨墨把從簡至和那拿的一門遁術，踏天渡雲步給學習了，這個遁法一共有五層，第一層是處變不驚，主要練習的是人的心理，無論麵對什麼樣的情況，都能做到心平氣和，心如止水，臨危不亂，這樣才能把遁術毫無破綻的發揮出來，所以這個是基礎，一般要求在懸崖邊，樹尖上，屋頂上等地方練習，配合功法的吐納方法，練習的越多，心理越平靜，今後施展遁術的時候才會更得心應手。
第二層是八步方行，就是這個遁法有八種基本的步法，要多加練習，做到八種步法無論怎麼搭配都能如行雲流水，毫無破綻才可。這八種步法是整個遁法的基礎，煉得越熟練，今後的遁術才會越有效果。
第三層是一氣千裏，這是步法跟體內真氣配合，到大成境界是一口真氣可以跑出一千裏，或是更遠，這個就要熟能生巧了，要達到這個境界隻能是不斷練習，不停的練習，根據功法講述的特點，配合自己的情況，才能做到一氣千裏。
第四層是踏雪無痕，這就要跟輕身術配合了，功法中自帶了一種提氣輕身的技巧，配合基本的八種步法，練到最後如果做到踏雪無痕，就算是大成了，這個更多的是技巧的運用。當然，並不是說人踩在雪上麵沒有腳印，而是在雪上麵跑沒有腳印，這是輕身功法加步法完美配合才會如此。
第五層就是踏天渡雲，這是功法的極致，心法、步法、功法相互配合，練到極致就能做到踏天渡雲了，這隻是一種稍微有些誇張的說法，但是全靠著這個遁法的技巧做到日行幾十萬裏應該是差不多的。
其實這個踏天渡雲步就是一門專門用於趕路或是逃跑的遁法，它就是利用環境氣流的變化使自身的速度達到最快，這種遁法純粹是練出來的。
無有練著練著就發現這個遁法應該是武者的一個功法，它裏麵提到的真氣運行等，更像是武者的武元在經脈中運行，而且看這個功法的練習方式，明顯就是體修的路數，不斷的練習，不斷的熟練，最後達到返璞歸真。
無有還真猜對了，這個功法最初是武者的一個遁法，因為武者不能像修仙者那樣操控周圍的天地靈氣，進而禦空飛行，所以他們研究出了這個功法。但是修仙者在歸元期以下時，因為靈識不能外放到自身之外，就無法操控周圍的天地靈氣，要是想禦空飛行的話就得靠自身的真氣，這樣消耗非常大，而且如果沒有好的功法配合，真實的速度並不快，所以才有人把這個武者的功法給研究後適合修仙者使用。
這個踏天渡雲步對於化真期的無有來說正合適，所以他現在就在苦練著，無有本身就是半個武者，所以他前三層煉起來非常容易，現在正在苦練第四層，不過也用不了多久就會煉到完美，他本身就有輕身術的基礎，再結合功法的輕身術來練習相對容易許多。
但是要做到第五層，無有估計得經過一段磨練，不知道自己在化真期之前到底能不能把第五層煉成。
墨墨現在就處於第三層，因為煉這個實在是辛苦，她基本上一天煉不了幾個時辰，她想著等自己晉升歸元期，挑選一門快速飛遁的功法，或是煉化一個飛劍，那樣趕路的話，比這什麼踏天渡雲步可方便多了。
其實絕大多數的修仙者都是墨墨的這個想法，要麼融合飛劍，要麼融合其它法寶借以飛遁，要麼乘坐飛行法寶，就是真正掌握一門高級飛遁術的修仙者都少之又少。
在豐元大陸上， 稍微大一點的城市就有傳送陣，而且各個城市之間都有一些專門用於拉客的飛舟，一般的修仙者要麼自己駕馭飛行法寶，要麼就用上麵兩個工具，基本上很少有修仙者自己長距離飛行的。
無有他倆一邊采集靈藥，一邊還要算計著時間，因為他倆要在兩個月內回到青水別院去，那時傳送陣應該恢複了，可以傳送了，他們得到那尋找文香文蘭她們。