我雖然生長於太行山上，但對太行山有深刻的了解，還是得益於毛主席詠雪的《沁園春》和影視劇《太行山上》。“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”的千古絕唱，將一派壯美的北國風光如畫如旗地展現在我們麵前，既有殷切的希望，又有自信的驕傲，還有舍我其誰當仁不讓的雄霸之風。太行山因其扼中原之喉、控京蒙之手的獨特戰略地位，自古便有得太行者得天下的說法。解放戰爭中的上黨戰役便在太行山上打響，我黨更以全勝的姿態奠定了建國的偉業。
參加工作後，遊走於巍巍雄奇的太行山脈，那些人那些事更給予我深刻的啟迪。山裏泉旅遊勝地，石門四周群峰壁立，巍峨挺拔，湖麵寬廣，碧水泛波。紗帽奶頭，惟妙惟肖，沁河棧道，久曆風雨，待架的石孔，綿延幾十裏，是在呼喚數千年前司馬的伏兵，曹家人的苦行，還是令後人憑吊慕容永的風聲鶴唳草木皆兵？古人聲無言，曆史滄桑情。今日歡蹦亂跳的太行獼猴們在吃著人們拋擲的水果蔬菜，卻哪裏知道戰爭的浩劫讓人民倍增艱辛。天下戰亂百姓苦，所以我們千年的祈願就是和平。
溯山裏泉返回207國道，往東南走可到天井關攔車一帶。孔子回車的傳說就發生在這兒，如今仍依稀可辨石上的轍痕。項橐為聖人師的聰明善辯，自然讓我們崇尚三晉先民們的智慧，但今天高考分數線的劃定，我們與鄰省河南竟有幾十分的差距，是否與孔子沒有臨幸對我們進行教化有關呢？當然，這可能是野史鄉議，事實是先聖的倫常被後學弟子程顥在晉城的書院裏播揚。不過處世為人，還是如亞聖說的為好，不要好為人師，而要多做多聽少說，這才是回車的鈴聲給我們滄桑人生指引的正道。
地處陽城的皇城相府，現在評上了5A級景區，陳廷敬他老人家在天之靈該有多大的欣喜。耕讀傳家，自強自保，內斂慧中該是他的人生寫照吧。那雄偉壯觀的河山樓，設計科學，拔地而起，城牆四周的藏兵洞，藏龍臥虎，支援照應。它們共同衍生出“五世承恩”的皇家總結，是否會讓我們心生感慨？不必喟歎人與人之間的差別為什麼這樣大，隻有真實地彎下身段接地氣，才能做一個有容乃大天下無爭的真實的人。
我們的腳步邁入到長平這塊血紅的古地，猙獰的坑殺讓我們不忍懷想。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”絕不是空穴來風啊，看來與時俱進分析實際慎獨思考，才能避免趙括的悲劇。“而今邁步從頭越”的羊頭山上，炎帝保持著一貫的亙古不變的莊嚴。他對曆史對人民負責的使命感與責任感古風悠悠，五千年不易。這種代表最廣大人民群眾利益的精神，不正是我們仿範的榜樣嗎！
陵川的王莽嶺紅日噴薄，白霧半浮在山腰，讓人有欲仙似醉的感覺。這奇魅亮麗的光照，讓我想起了那位不合儒家道義的王莽。他因不堪皇帝的昏庸而專政，卻留下了千古的罵名。其實王侯將相本無種，江山自得才人治，何必非議飛短流長。王莽此人改革土地要均分於人民，卻遇到了貴族們的抵製，實現不了許給人民的善願，終化為了曆史的煙雲笑柄。而今世界殊，以人為本的豔陽高照熙風輕拂，錫崖溝人民自強不息的掛壁公路又書寫出了新的偉業神奇。路在壁上掛，車在空中流，九死換一生，誓為子孫謀。當代的精衛愚公們，告訴了我們矢誌不渝山可撼，眾誌成城海倒流的時代真理。
一群少先隊員們正在緬懷先輩們的遺誌，立正注目，在大隊長的口令下行著莊嚴的隊禮。可惜今天我沒有帶女兒前來，但是我要給她補上這一課，讓她明白今天幸福生活的來之不易。這就是以史為鑒，啟明心智。
晉中這片熱土上才俊輩出，鬥轉星移而愈加奪目。嬌媚的武後長袖善舞，遊刃有餘；多智的狄國老奇謀善斷，溯本歸源，將大周天下複歸於李家王朝。古風承上啟下，繼往開來，晉文公與介子推的足下情深，長歌當哭；喬家大院與彙通天下的票號鳳翔九天，風流雋永。
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八百裏蒼莽英雄的太行山啊，我雖有意將你一一擷英覽勝，奈何不是沒有時間就是旅資不足，隻好掛一漏萬地回到家鄉晉城。鳳凰來棲的城市裏古意猶存，上下輦和回軍村就是紀念趙匡胤的千古足印。今日城市的繁華與富庶的大宋豈有可比性！紫薇高貴，串紅爭豔，國槐清香的街頭巷尾，紅男綠女車水馬龍高樓群聳的春意歌聲，展現著太行人幸福樂觀積極向上的昂揚精神。
飲水思源，這一切皆來自於黨的正確領導。積極推進的科學發展觀深入人心，建設法治與民主的糾風和反腐去蕪存菁，跨越轉型大發展的清明之風正浩蕩而行，注重民生完善社保讓人民老有所養的國策，暢通著每一個人的神經……我慶幸生活在這樣一個美好的時代，緊跟黨走永遠是我堅定不移的選擇和決心。
2011年5月13日
作者：尹曉琴
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