論點摘編
論點摘編
僧侶人口：土地、家庭與村莊結構之間的動力——一個安多藏區村莊的人類學考察
格藏才讓在西藏民族學院學報（哲學社會科學版）2013年第3期上發表文章，土地在藏區社會中有很重要的地位，但不能因為強調土地的重要性而忽視了社會結構的文化意義和調適功能。在藏區傳統社會裏，村莊是對家庭直接產生影響的社會結構。通常情況下一個村莊由“措巴”和“倉”構成。僧侶人口不僅是家庭圍繞土地的策略性結果，更重要的是人們對家庭的一種特有的觀念。孩子入寺，是其家庭獲得神聖性和社會地位的一種途徑，對一個家庭的意義重大。在另一個層麵上，從物質條件並不豐富的財產繼承者中間，選擇一個兩個人入寺，並不是一個理想型的策略，因為有措巴和其關係網絡的存在，為他們的生活賦予了很多可能。
草地生態補償：國家法與習慣法的暗合與補缺——甘南藏族牧區草原生態補償政策實踐的人類學考察
常麗霞在西南民族大學學報2013年第5期上發表文章，認為在實踐草地生態補償政策時，一方麵，國家法應當高度重視自下而上軌道的疏通，充分考量來自基層實踐的觀點和意見，給予基層社會充分的知情權、話語權以及自由裁量權，以保障國家宏觀的生態和惠民政策及製度的實踐。另一方麵，生態立法最根本的原則是尊重自然生態規律，而習慣法具有曆史屬性的特征，生態習慣法的實踐理性應當是最符合自然生態規律的。從這一意義上講，構建民族地區草地生態補償機製，國家法應當給予習慣法足夠的尊重，並在國家法的實踐理性與習慣法的實踐理性之間尋找共通與差異，以此為基礎，通過國家法與習慣法的對接與互動，保障民族地區生態環境。
乾隆時期第二次廓爾喀之役兵源及軍費考略
高曉波在《西藏研究》2013年第2期上發表文章，乾隆時期兩次廓爾喀之役是清政府在西南邊境的兩次對外用兵，較之第一次廓爾喀戰爭，第二次廓爾喀之役不但持續時間長、戰線長，而且翻越了喜馬拉雅山，一度攻入了廓境，充分反映了清代西南邊境軍需供給的基本情況。筆者通過此次戰役的相關史料記述，相互印證，對兵員數量及軍費進行了考證：此次戰役共調用兵員13000餘人；從兵員調用的地理分布來看，主要集中在四川，四川在這次戰役中共調用了8000餘兵丁；此次戰役軍費消耗不是在軍需品的購置上，而是在軍需供給過程中所產生的運輸費用。
茶葉初傳時期吐蕃人對茶的認識及利用